第321章路径依赖

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    奈姆斯听着老牧师的话语，并不在意他们去闹。
    教会之中人情确实很重要，一般的情况下，人情社会下，老牧师这种闹事自然也会得到‘帮助’。
    因为教会之中这种老神职人员都不少。
    他们大半辈子都在教会中度过，和许多神职人员都有着合作。
    基本上，在许多神职人员看来，这种老神职人员就是他们的‘未来’。
    在教会之中任职，然后安稳的工作，得到机会晋升成为钢铁种，然后担任队长、部长之类的特殊部门长官。
    活到一百多，然后退休享受生活。
    所以，所有人都会本能的偏向于这类老神职人员。
    但是他们的问题在于，低估了这一次事情的严重性，也低估了现在基利曼积累的怒火。
    大骑士·奈姆斯逃过他的观察，在摆尾镇闹出的事情，让他现在大为恼火。
    莱茵这个心腹的死亡，更是令他对于圣子计划背后存在的问题下定了追查的决心。
    前有达特门利家族的骨头怪物，现在又有这个血肉怪物。
    圣子计划虽然造就了几个人才，但是却带来了极大的问题。
    这几十年来，各种问题层出不穷。
    基利曼早就想要将其彻底清理干净。
    这种情况下，任何想要闹事，阻拦调查的行为，都是在挑衅基利曼本人。
    再加上，现在正在针对他们的，并不是其他人，而奈姆斯。
    奈姆斯现在顶着圣子这个身份，作为圣子计划的‘实验体’。
    他针对他们，在大众看来是合理的。
    另一个原因便是，奈姆斯所代表的‘利益’。
    相比起未来可能会遭受到的问题，现阶段的利益，无疑是更让人心动。
    人大多没有那么长远久视，未来自己不一定会受到刁难，并且现在帮手的这点人情，在未来也不一定能够起到作用。
    既然如此，那么为什么不站在现在的‘正义’一边呢？
    奈姆斯是半圣者半传说种，基本可以预定的大人物。
    面对这种个体，许多聪明人在一开始便准备好的讨好奈姆斯，当初在摆尾镇就有着许多贵族成员过去‘打招呼’，只为了和奈姆斯离得近一些。
    这种情况下，其他人可没有老神职人员这些人的‘滤镜’。
    他们看待奈姆斯，天然带上了一层‘实验体’的滤镜。
    当初那么多实验体，都是他们造就，然后又被他们随意处死。
    本能的，他们就轻视那些实验体。
    他们甚至认为，那些实验体不配为人，这样才能在道德一方面，不会增添他们的负罪感。
    这样的情况下，奈姆斯这样一个实验体成为了他们暂时的领导人，那么这一股滤镜自然还在生效。
    他们忽视了奈姆斯的力量和地位，抓住了实验体这一点，自然而然的贬低奈姆斯。
    而这种贬低也是他们本能的想法。
    叁伍对此，表示十分不理解，都已经明确在说只是调查圣子计划的后续问题了，只要他们真的没有参与，那么他们为什么这么抵触。
    “很多时候，人一旦上了年纪，思维就会陷入定式。”
    “这是一种路径依赖，长期依靠某种方法来获取利益，并且大多数情况都能成功时，人们便会对这种方法有着一种天然的信任和依赖。”
    “就好像是街边的小贩，他们在和其他小贩争夺，比如摊位、客人之类利益时，如果撒泼打滚，能够取到很好的效果，那么他们在接下来很多利益争夺中，都会选择撒泼打滚。”
    “比如我不止一次见过，小贩和教会的执法扈从撒泼打滚。”
    “无论是从任何角度来看，小贩和执法扈从的对抗，都是没有任何优势的，最优解其实就是老老实实的听从安排。”
    “但是却总有人会做出错误的选择。”
    “究其原因，在于涉及到利益头脑发热，以及对自己的方法路径依赖。”
    “对方现在也是如此，他以往能够通过人脉解决大部分问题，而我这一次的行为触及了他的利益。”
    “所以他才会如此不理智的抵抗。”奈姆斯翻开手中那个老神职人员的档案。
    没错，他手下所有人的个人档案，在奈姆斯来到气泉市的第一天，基利曼就已经给了他。
    不要真的将教会当做一个尊重个人权利的组织。
    这是一家神权至上，一切都在为了神权服务的组织。
    越是种数高，越是接近神，实力就越强，也就越会站在神权那一边。
    相反人权只有在能被兼顾的时候，才会得到照料。
    因为人权也能滋长韭菜的生长。
    从一些网格的信息来看，对方十分喜欢在自己家和一些贵族区释放神术。
    这个频率远远高于正常该有的频率。
    从这一点基本

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