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老道这些道士来说这些东西都是老生常谈罢了，但对于第一次接触的江大郎来说却是彻底打开了他的眼界。道门典籍之中所记载的内容，除了关于宇宙本质的描述之外，最主要的部分就是长生不老、飞升成仙的修炼原理。
长生不老、飞升成仙的吸引力自然是足够大的，怪不得以前看到有些道士和隐士都会躲进深山老林、远离人烟的地方去修炼。不过，道门的这种观念却是并不为这个世界上的大多数人所认可，相信真的可以长生不老、飞升成仙的人，只是很少的一部分而已。至少在青川乡和西丘县，就极少很少有人会相信。
毕竟，修道给人的感觉就是什么用都没有，成天在那里打坐，但却是不像修炼武功那样可以让人拥有强大的实力。
现在江大郎却是觉得那些追求长生的法门很有可能不是骗人的，因为老道每天打坐修炼就不是修习武道内功的架势，而是类似于江大郎从梦中学会的功法，而江大郎所学的这种功法叫做内丹术，也说是可以长生不老、白日飞升的。
看老道的功力，他能专心致志每天不懈修炼的功法，绝对不可能是骗人的。
从那些道门典籍经卷中，江大郎了解到，在这个世界上有着不少隐世清修之士，而按照他们所修的功法可以分为炼气士、鬼修、修神者等不同的种类。
其中，炼气士指的就是如老道那样的以炼气入道、然后结丹凝婴、也就是性命双修这个路数的修真者，是与江大郎在梦中所学的根本心法非常接近的路数。
炼气士是这个世界上的修真界的主要构成人员，他们有着统一的修为境界标准，大体上有炼气、筑基、金丹等大的境界，而每个大境界又分为前期、中期、后期等三期，每一期之内则是又分为九重。
在炼气期又分为前期也叫先天境、中期也叫通玄境、后期也叫玄天境。这炼气期的修炼方法，是属于炼气士的，似乎与武道修炼并不相同，不过也有一定的关联。
比如，武道高手在类似于先天境就被称为“武师”，在类似于通玄境就被称为“宗师”，而到了类似于玄天境就被称为“大宗师”了。
对于江大郎来说，武师还算是偶然见过，宗师以上就完全是传说了。
至于那些修道可以达到飞升成仙的传说，他是半信半疑，毕竟在现实中从来没有见过的。
他目前还不清楚的是，其实这些东西都是真实存在的，而且与武道内功相比，炼气士所修的根本心法大体上与之类似，但其实是有很大的区别。首先就是道法的修炼与武道内功所修炼的气脉是不同的。其次就是道法不需要像武那样必须同时运气淬体和凝练罡气，而是需要修炼法力。
成为修道之士的标准是“得气”并踏进先天境，而要想突破炼气期、踏进筑基期的前提则是要开启神识。
当然，也有人天赋异禀、在炼气期甚至还天生就开启了神识的，不过那都是极少数。
据说，开启了神识、踏进了筑基期，就谓之“入道”，未来便有可能长生不老、甚至飞升成仙！
武功可以让人拥有强大实力，每一步的提升都是可以看到的，但道法的修炼却是很难看到效果，至于最终能不能飞升成仙还真不好说。
事实上，即使有人可以修炼成仙，或者说哪怕只是活得很久，但世人却是看不到，所以也就少有人相信了。
当然，还有一方面的原因，就是按照道门的说法道法不是随便谁都能修到筑基期以上境界的，必须要有慧根、并且开启了神识才能真正入道。
确实，是慧根而非什么灵根。而且，这慧根也并非如所谓的灵根那样按照五行划分。慧根，其实说穿了就是开始神识的可能性。
慧根被分为了下品、中品、上品、地品以及天品等五品，其中最高者为天品，就是天生拥有破妄境的神识。其次为地品，就是天生拥有开光境的神识。这两个都是天生就开启了神识的，而上中下三品则是并未天生开启了神识，只是开启神识的可能性还是有、从大到小而已。
神通的境界是随着修炼而提升的，但尚未开始修炼前的天生禀赋却是最重要的，可以决定一个修士今后的修炼速度和毕生能够达到的高度。
至于没有可能开启神识的人，就是没有慧根的，是不能修道的。
要想入道就必须有慧根，而修炼武功却是随便一个人都可以修炼的，无非是根骨悟性好的人修炼得快一些、最终达到的境界高一些罢了。
事实上，修道之人与习武之人是不能简单相比的。很多修道之人并不会武功也没有其它的战斗手段，对上武者他们就跟普通人没有两样。但也有一些修道之人是同时修炼了武道剑术甚至法术神通的，那就很厉害了。
其实，修道未必需要先开启神识，至少在炼气期就未必需要。在没有开启神识的修道之人中，也是有修习剑术或法术的存在的，其中最具代表性的就是