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门，比如新的剑诀和剑术，将时空虚实进行更加灵活的运用，得到更加不可思议的异能。
比如，利用对于时空的操控，他可以实现在不同的时刻发出攻击、但通过对于时间的操控和调整将之变成在同一时间于不同的位置发出攻击！
想一想，当对手与你争锋的时候，忽然同时从前后左右不同方向刺来你的剑，或者你忽然变成了很多个、同时对其发起了攻击，这是何等惊人的场面？
要知道，此前他修习的“分光化影诀”、“万剑诀”等剑诀不过是剑气分化加上幻术的作用，而现在这个却是不同，每一个你或者每一口剑都是真实的，甚至可以相互配合形成一个剑阵，这是什么感觉？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）一、风起苍西120．筑基(第2/2页)
甚至，以这种方式施展出新的“万剑诀”，那可不是众多道剑气，而是每一道剑光之中都是一口真实的剑！
当然，要实现这种异能，首先必须要修成了关于时空的域之力，其次就是还得有足够强大的法力来给予支持。
现在江昊是两者具备，经过推演与修习他已经可以施展出这法门来。
这不是一个简单的法门，而可以说是一门全新的剑术，其中变化万千、可以没有穷尽！
这样的剑术，试问谁能与之为敌？
当然，威力如此巨大的剑术，自然也是需要足够强大的法力来支撑的，现在的江昊能够同时“分化”的数量还是有限的，只有当他的修为继续提升、法力更加强大之后，才能让这“分化”的数量更多。
如果非要给这种剑术起一个名字的话，那么江昊打算将之称为“刹那阴阳剑法”。
筑基之后，五行法力的提升也让江昊的其他技能的威力得到了提升，比如他的法术，是源自蓝星道门、基于召神遣将术的，其法力是直接调用了五行法力，此前只能调用五行气脉的阳系法力，而现在就不同了，可以调用阴阳相合的真正法力，对于天地之力的感知和调动更加敏锐，因此法术的威能自然也是大涨。
除了雷殿大天尊那个层次的高阶天神之外，江昊祭炼低阶天神和地祇是需要利用功德的、祭炼护法神将则是需要自身的法力的。
祭炼如此，催动所需也是不同。催动护法神将只需要神念即可，催动低阶地祇也只需要普通的法力，但要想催动一定等级以上的地祇则是需要阴阳相合的法力，所以现在江昊已经具有了催动高等级地祇的能力了。
要催动四部正神这个层次的天神，则是需要在法力之中融入一些功德或者香火愿力的，也正因为催动这类天神需要耗费功德，所以不到万不得已就不会去催动祂们。
至于雷殿诸神是因为利用了神骨的神力来祭炼的，所以催动起来对于法力的要求反而不高，也不需要融入功德，就是耗费的法力太多而已，只能当成绝招来使用。
能够催动高等级地祇，就意味着可以使用五岳大帝和四海龙王的全部四种方式了，而这类高等级地祇的威能是极大的，虽然还要受制于江昊本身的修为，但也是远超他这个境界的法术所应该拥有的威能，即使老牌的金丹大能也未必能抗得住。
召神遣将的四种方式，也即相关法术、引用神力、加持、显化，其中针对五岳大帝和四海龙王来说，相关法术主要是祂们各自管辖范围内的勘察和作用，引用神力则是可以将祂们的特种神力融入到剑气或者其他法术之中，而加持就是“神打”，显化就是“召神遣将”、可以让神祇显化法相。
神祇显化法相可不是用来吓人的，而是真的能够作用于现实，就好像黄巾力士之类的道兵一样，只是不需要如点化道兵时要消耗灵晶等灵物、而只需要耗费法力就可，而且也不受时间的限制，而且祂们在显化时还能施展各自特有的神通法术。
这样一来，江昊就可以驱遣地祇来取代黄巾力士的部分作用，虽然让五岳大帝、四海龙王这个层次的高阶地祇耗费的法力有点多，但驱遣低阶地祇比如山神土地、河伯湖若之类时耗费的法力就不是很多，还是很方便的。
另外，筑基之后，因为有了阴阳相合的法力，所以现在江昊可以绘制一些以前不能绘制的法箓，比如可以绘制召唤道兵的符箓，较之直接用灵晶之类的灵物来点化道兵要节省了很多资源，而且能够点化更多种类的道兵。
除此以外，有了阴阳相合法力之后，江昊还可以开始祭炼冥神了。
所谓冥神，就是城隍、判官、勾魂使者以及阴兵之类，其原理其实与天神地祇差不多，只是因为是幽冥类的存在，所以只能用香火愿力或者阴阳相合的法力来祭炼和召唤，此前江昊没有两者的力量，所以无法涉及，现在有了阴阳相合的法力就可以了。
不过，这类冥神主要是用来抓鬼驱邪的，现实中的用处不大，最多就是能起到一些迷幻的效能罢了，最主要的作用