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佛洛伦斯所构思的AI,是为了辅助人类获得安全、温暖、全面和高质量的护理服务。医学的目的是精准判断疾病的来源、成因,进而检索出高效的诊疗手段,而护理学的职能则是从不同维度维护健康,促进治疗方案的实现,
以及相当重要的患者心理支持。
而在向山的建议下,最初落实的方向是“AI参与丧失语言机能的患者的护理”。
“丧失了语言机能的病人,其他思维能力也很难说是健全的。一般人很难代入他们的角度去设想他们的需要。”当年向山这么解释道,“护理人员需要经过大量训练与反复实操,才能做到这一点吧。这是AI能够参与的。”
而那个时候,佛洛伦斯是这么问的:“AI可以更好理解这些人的需求吗?可我觉得AI都不大能懂我这个完全健康的人。”
“AI其实谁都不能理解。”向山很遗憾地摇了摇头,“现在的语言模型AI,只是根据逻辑推断‘这个词后面应该跟着这个词,运作机理跟人类用于理解同类的镜像神经元不大一样。可以说AI谁都不理解,它不理解你我这样的正常
人,也不理解那些非正常的患者。单着正是它的优势。AI不需要‘理解’,它只需要从数据中推断‘病人在给出这个信号之后,这样做大概率是有效的”。这跟‘从实际经验中总结教训’如出一辙。这是AI的长处。
“我个人是觉得,AI的长处就应该让AI去做,人类最好专注于AI尚未触及的领域。而将研发集中在AI擅长的领域,也是有效率的做法。这是我个人的建议。”
对那些失去了语言机能,乃至思维受损的病人进行日常护理,这就是佛洛伦斯的“兴趣项目”。
这个AI其实在整个旧时代也没有投入市场过,尽管依托于超人企业那庞大的规模,佛洛伦斯可以轻易获取无数医疗数据充实AI,但这类AI投入市场却始终存在巨大的问题。
病人排斥AI的护理,在实际体验中认为AI难以提供正面的情感支持。而广大护理工作者则忧心AI抢走饭碗,导致失业。
养老院或许是最需要这类AI的产业,但是养老院的目标用户却又偏偏是排心理最强的人群之一。
向山一开始就预料到了这个结果。这只是磨合跨领域团队的“兴趣之作”。他还安抚佛洛伦斯,告诉她一旦人类的“义体化”与“认知革命”两个大课题走上正轨,他们一定有机会推广这个AI。
再然后,就是窃国的故事了。
这一款AI终归没有按照最初预想进入医疗场景。
在内功之道诞生初期,确实有一些侠客因为还丹酶而大脑机能异常,需要AI辅助完成复健。
但是伴随着向山、祝心雨对冥想科技树的建设,这早期医疗用AI再一次失去了狭窄的应用场景。
这两百年里,偶尔有人出于个人兴趣给这类AI写个补丁,偶尔也有边缘的科研骑士来随手水个论文“磨合团队”。它的底层逻辑没有发生任何改变。
再然后,它遇到了已经连自我都彻底丧失的第五武神。
这个时候的第五武神,其实跟车祸后重度脑损伤也差不了太多了。
AI不会考虑“做这个有没有意义”,也不会计较“是否可以成功”。AI只是反复对这个已经报废的生物脑进行刺激,然后记录有可能获得反馈的行为,继而强化。
不知倦怠,维持敏锐,如此十年。
AI持续申请的普通药物会在骑士团资源有结余的时候通过申请。骑士团也需要许多合理的理由来消耗掉富余的资源额度。
这个生物脑在AI的辅助之下,借用第五武神的内功底子,绕过了神经回路阻断器,重新链接上还未彻底死去的记忆库。
重新获得了思维的这个人,他是第五武神吗?
或许是吧,因为生物脑完全就是同一个。
他是不同于第五武神的另一个向山吗?
或许也算得上,因为这个人格,完全是AI辅助之下重新生成的,与第五武神之间,存在四五十年的断层。
此时此刻,这位向山再次获得外界消息时,已经是第八武神殒命前后了。
向山对着看守自己的孤牢骑士团正式骑士冬木永仁发送了一句话:“你看上去需要帮助,我有什么可以帮助你的吗?”
这个时候,江湖正在经历最为低潮的岁月。第八武神带来的影响很难说是好还是坏,祝心雨在过去的一百二十年里一直在逃避武神(外界看来),而第一个由她所以承认的武神,居然在尚未起事的阶段就被阿耆尼王杀死。庇
护者内部的侠客同情者在这个阶段压根就不敢露头。
而那个时候的冬木永仁显然不是什么侠客同情者。看到第五武神的求饶的景象之后,这个骑士团的成员很难再起崇拜与向往的心思。
但是,冬木永仁确实需