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经由徐永生雕琢与炼化后,那巡天鹰皇的眼眸,当前看起来便如同真正的晶石一般。
然后在徐永生的催动下,这晶石模样的眼瞳开始闪烁光芒,由实转虚,化作奇妙的光辉。
接着,光辉与那只被他五感寄灵的雀鸟相合。
雀鸟没有受到损伤,但在雀鸟左眼周围,出现一圈奇异的花纹。
徐永生这时将雀鸟放飞。
通过五感寄灵,他此刻各项感官都同那雀鸟一致。
而徐永生本身因为五块儒家“智”之龟甲和五张武夫念气弓,感知探查就远胜寻常人。
这时再结合那巡天鹰皇眼瞳的奥妙,单纯从视力方面来说,徐永生又再次有长足的进步。
借助雀鸟的视觉,加上雀鸟本身的飞行距离,让徐永生当下的视距,甚至超出许多武圣。
有巡天鹰皇的眼瞳相助,其他掌握五感寄灵这门绝学的纯武夫高手,在探查感知距离上同样被徐永生拉开差距。
并且,徐永生确信自己当前只是初步摸索,还没有将巡天鹰皇眼瞳的奥妙发挥到极致。
这大妖还在世的时候,乃是堪比人族武圣强者的强大妖魔,并且先天在飞行和探知上有很大优势。
徐永生不急于一时,预备接下来慢慢摸索。
当前的使用方法,是将这件宝物同雀鸟合一。
雀鸟远飞在外,如果有什么闪失,则这枚巡天鹰皇的眼瞳也将因此遗失。
从这一点上来讲,算是有利有弊。
不过,以徐永生五感寄灵下可以观察探知的范围和距离来说,有什么危险也能提前发觉和闪避。
待雀鸟返回,徐永生再将巡天鹰皇的眼瞳与之分离,解除五感寄灵后,重新放飞雀鸟自由。
有了如此观测手段,除了提高徐永生侦查水平外,还有助于他射术进步。
之前到关中京畿待了一段时间,虽然没有得到前朝儒家晋升二品武圣的相关典仪,但其他方面徐永生收获颇丰。
除了德风七章外,还有其他来自帝京学宫的武学传承。
徐永生眼下在揣摩的箭术绝学,便是学宫密藏,他早年尚在东都学宫时曾经有所耳闻但无缘得见具体内容细节。
结果,去年在关中帝京附近的时候,这门名为观澜箭的绝学,就被谛听成功瞟回来。
这是一门儒家绝学,要求武者先积累有两枚“仁”之玉璧,三把“义”之古剑,五块“智”之龟甲,两方“信”之印章方可修炼。
总体而言,是偏向于精准和技巧的射术,典出《孟子》“观水有术,必观其澜”之语。
箭矢看似不迅猛,但专破高手防御,敌人越强,箭矢反而越生出波澜状况之变化,仿佛无视对手防御一般,给予杀伤。
总体来讲,这门射术在射程方面不是强项,因此不是徐永生最方便借助巡天鹰皇眼瞳来发挥威力的箭术。
但徐永生依然下力气修习,以便应对接下来更加复杂的环境与搏杀。
以射程见长的射术,他也不会放过,接下来慢慢物色。
观澜箭对儒家五相五常的要求,徐永生当前无需佩韦佩弦协调变化就能满足需求。
和他一样的人还有宁山。
除了自身无方剑之外,宁山本就以射术见长。
眼下师生二人都钻研观澜箭,宁山跟着徐永生学习,进步一日千里。
在此期间,徐永生也得到谢初然、林成煊的传讯。
他们悄然到了淮泗一带,已经见过谢今朝,只是为了“傅星回”的底细不暴露,所以没有公开来往。
按照谢初然传讯的信息,谢今朝其实有心返回朔方西北。
只是他同陈天发等人还需互相照应,因而暂时仍留在东边。
但种种迹象表明,当前占据关中、河洛、两淮、山东等地的朝廷中枢,正积蓄力量,有再次大动干戈的可能。
届时,“傅星回”等人说不定也会尝试动一动。
徐永生看到相关讯息,若有所思。
另一方面,谢初然向他报喜。
她成功和鹿婷联系上,对方当前无大碍,只是随父亲鹿追还有其他族人,一同向北迁移。
白鹿族无心附逆北方联军。
但以他们的位置,如果不妥善应对,可能在北方联军起兵的第一时间,就先遭对方重创。
眼下这一避,虽然离开祖辈相传丰厚的草场,但全族上下大量牧民,得保平安。
但我们眼上相当于远远孤悬在北,同小乾朝廷正朔完全被阻隔开来。
事实下,林修、汤隆等人甚至是需要专门分出精力盯着我们。
同在北原,此后被小乾击进的北阴、燕然、云卓等草原部族,还没对越青云虎视眈眈。
因为越青云一贯投附小乾皇朝,并帮助小乾征伐草原的缘故,我们同草原下其我异族关系素来极差。
现在小乾皇朝