第四百五十五回圣战

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次前往荆州书院请人，也是一个没有结果。那孙权可是早了刘备一步先走访了水镜先生。孙权的口才和魅力，那可丝毫不逊色于刘备，尤其是孙权的出身比较好，也是八大家族之一的孙武后人，虽然孙坚、孙策没有继承古老家族的气质，显得过于刚猛一些了，可这古老家族的气质，那却绝对在孙权的身上，得到了体现。
    这种古老家族的身世，那可比刘备没落皇族的出身，更能吸引水镜先生这样的高人。而且，孙权更是巧用地缘优势，引起了以江南人为傲得水镜先生的认同，那刘备再怎么说，那也是中山靖王之后，是北方人，而不是南方人。再加上水镜先生已经帮过刘备一次了，可刘备还是没能留住徐庶，又让徐庶跑到北边去了，这也着实的让水镜先生对刘备有些失望。再有步鹫在一旁为孙权说好话，并表明自己已经决定要扶佐孙权了。这就更引起了水镜先生对孙权的好感和信任。水镜先生很欣慰自己的门生终于在南方有了一个谋身的去处，不用再往北边跑了。
    故此，在孙权请求水镜先生暂时两不相帮，等孙家和刘备决出一个胜负的时候，再来帮助胜利者治理南方的时候，水镜先生欣然的同意了。
    水镜先生早在与孙权的交谈中，不知不觉地认同了刘备即使是在自己的一手帮助下夺取了南方，那也不是其真正的本领，其成就再高，那也有限的很，这就更别提以后还要统一天下，平定北方了。还要给他们来一个公平的考核，这才能体现他们谁才是真正的天明所归。
    而且，水镜先生最后还不无遗憾的跟孙权说，可惜你不是江东孙家的掌权人，否则的话，也用不着再看最后的考验了。
    水镜先生的言外之意，乃是孙权虽然非常的优秀，可孙家却由不得孙权做主。现今只能先看一步再说。若是孙权是江东孙家的话事者，荆州书院早就可以直接的支持孙家了。
    对此，孙权只是一笑，并没有说些什么。这就更令水镜先生感到满意。
    而对此毫不知情的刘备，满怀信心和期待而来拜访，自然除了碰了一鼻子灰之外，那是任何的好处也没落着了。尤其是刘备一时心急不慎，隐隐的把徐庶出走，归罪到水镜先生之上，乃是水镜先生没有尽到责任，这就更加引起了水镜先生的反感。以至于，刘备此次走访水镜先生，那是平白的耽误了工夫。
    而刘备一回来，就接到了张英得告急战报，刘备除了心急，那也是一点的招都没有。如今刘备手下的兵马，除了刘鹞留下来的那些兵马之外，就剩下一直跟着刘备颠簸的那十几万嫡系部队了。可那些部队，却是用来压制江东的，正在太史慈的率领下，在虎林抵挡着周瑜。刘备如今的手下，只有两万的亲兵了。
    最后，刘备无奈之下，只能调吴景带其部下的五万兵马前往涂中支援。
    可如此一来，那却正好合了孙策他们的心思。那吴景早就被孙权说服了，就等着一个好的时机反叛刘备呢。如今刘备给了一个这么好的机会，吴景能不利用吗？
    当即，吴景就连同早一步回来的孙权，带着五万的大军，就赶往了涂中。到了涂中，进得城之后，也没废话，直接就斩杀了张英，宣布归顺孙策。
    以吴景在刘鹞派系的军中声望，以及涂中的守将樊能、张英全都丧命的情况下，涂中的兵马全都投降了。孙策也轻而易举的拿下了涂中。
    此时，得知涂中失守的刘备，他那心中的惶恐就更加不安了。
    如今刘备接手的刘鹞兵马，已经全部的损失殆尽，就剩下他那十几万的嫡系部队还在虎林苦苦的支撑着。太史慈虽勇，可碰上以谋略见长的周瑜，那却是有力使不上，没有勇武的地方。
    而就在刘备走投无路，准备再次请于吉出来帮忙的时候。于吉却在这个节骨眼，自己来了。
    敢情于吉最近也不怎么好过。孙策这人办事，向来是非常干脆利落的。黑就是黑，白就是白。从来没有那种中间混拢着的。而于吉的圣火教，又始终在宣扬着刘备的好处，为着刘备说话。这孙策当家作主之后，自然容不得圣火教这种异端的存在。孙策在进攻刘备的同时，也发出命令，宣布圣火教为邪教。凡是信仰圣火教的百姓，在此命令之后，退出圣火教的，一概既往不咎。但是，凡是在此命令之后，仍然执迷不悟，不肯退出圣火教的百姓。一律按匪人论处，杀无赦！
    结果，除了几个比较顽固，没拿孙策这个命令当回事的人，其余那些在孙策治下的百姓，全都纷纷在明地里退出了于吉的圣火教，而暗地里却跟着圣火教，保持着联系，以此来观望事态的发展。
    而在孙策雷厉风行的把那些顽固分子杀了个一干二净，同时也捣毁了圣火教在庐江各地的道观之后，所有观望的百姓，全都真正的退出了圣火教。毕竟加入教派，也不过是为了求得一些医药的帮助，面对生死的选择，是没有那么多坚定的信徒不顾一切的。而于吉的那些铁杆教徒

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