第五百一十回毒蛇

笔趣阁(biquge321.com)更新快，无弹窗！

。这又何关你佛家之事？”
    “阿弥陀佛，善哉，善哉。如此因果，是天道，亦是现世果报。尚有来世果报，前世因果，亦在其中。如为恶不显者，欺世盗名者，伪善者，现世不得所报，皆躲不过，业力缠身。来世遭报。更有前世为恶过重，上数十命，害无数人，现世一身，不得报还，以致今生受人欺辱，遭其果报。”山海大师正色说道。
    随即山海大师又做歌一首道：“善男信女至诚听，听念三世因果经。三世因果非小可，佛言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装佛身。前世修来今世受，紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易，前世不修何处来。骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。有吃有穿为何因，前世茶饭施贫人。无食无穿为何因，前世不舍半分文。高楼大厦为何因，前世造庵起凉亭。福禄俱足为何因，前世施米寺庵门。相貌端严为何因，前世花果供佛前。聪明智慧为何因，前世诵经念佛人。贤妻节妇为何因，前世佛门多结缘。夫妻长寿为何因，前世幢幡供佛前。父母双全为何因，前世敬重孤独人。无父无母为何因，前世都是打鸟人。多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。今生无妻为何因，前世偷奸谋人妻。今生守寡为何因，前世轻贱丈夫身。今生奴婢为何因，前世忘恩负义人。今生眼明为何因，前世舍油点佛灯。今生瞎眼为何因，前世指路不分明。今生缺口为何因，前世吹灭佛前灯。今生聋哑为何因，前世恶口骂双亲。今生驼背为何因，前世耻笑拜佛人。今生拙手为何因，前世造孽害旁人。今生跛脚为何因，前世拦路打劫人。今生牛马为何因，前世欠债不还人。今生猪狗为何因，前世皆因骗害人。今生多病为何因，前世杀生害命人。今生无病为何因，前世施药救病人。今生囚牢为何因，前世作恶害别人。今生饿死为何因，前世糟塌五谷人。毒药死者为何因，前世药物毒众生。伶仃孤苦为何因，前世恶心侵算人。眷属欢笑为何因，前世扶助孤独人。生疯癫为何因，前世酒肉逼僧人。今生吊死为何因，前世劫索在山林。鳏寡孤独为何因，前世狠心嫉妒人。雷打火烧为何因，大秤小斗不公平。蛇咬虎伤为何因，前世冤家对头人。万般自作还自受，地狱受苦怨何人。莫道因果无人见，远在儿孙近在身。不信吃斋多修积，但看眼前受福人。前世修善今享福，今生作恶后沉沦。有人毁谤因果经，后世堕落失人身。有人受持因果经，诸神菩萨作证明。有人书写因果经，世代儿孙家道兴。有人顶带因果经，凶灾横祸不临身。有人讲说因果经，生生世世得聪明。有人高唱因果经，来生为人受恭敬。”
    这个山海大师吟唱起来，那真是婉转动听，连带他那瘦小的身躯，也显得越发高大起来。听着无不为之动容。这鬼神之说，本就是看不见摸不着，宁可信其有，不可信其无的东西。如今被这山海大师一唱，听者无不心动。
    祢衡为之气结。这前世来生之说，根本找不到凭证。本来就是全凭嘴说的东西。如果自己驳斥与他此事根本没有，没有凭证，根本就没有什么意义。而若是自己也无中生有的以前世来生的驳斥与他，反倒是坐实了他的三生因果的立论。祢衡怒极，偶看溪旁有一条野狗正在啃噬骨头，当即脱口问道：“老和尚，如你所言，那你看那狗啃河上（和尚）骨，又是何等果报？”
    当下，闻之者，无不哗然。嬉笑之声，立马就把那个山海大师一番吟唱所带来的肃穆和思考，冲了一干二净。
    这山海大师乃是一心传道而来，对华夏的文化，很是下了一番功夫，当然明白祢衡所言的恶毒。不过这个山海大师的涵养就是高，面对祢衡如此恶毒的言语，竟然还是不动声色，面带微笑的说道：“阿弥陀佛，善哉，善哉。此足可见，万般因果，皆有果报。业力所致，虽转生牲畜，也逃不了野狗啃噬。”
    面对面前这个就是不生气的老和尚，祢衡越发愤怒，祢衡怒斥道：“既如此，定业不可转，那你又传佛何用？难道你还要自食其言，又要说什么学佛能消灾免难添福添寿吗？”
    “阿弥陀佛，善哉，善哉。施主慧根不浅，所言正是。须知，因果皆由业力牵引。业，既指造因而言，先由触尘起惑，历经作意，计度，实行，而后完成，五者连续而造因成就，谓之定业。因既成就，再希其变更，不可能也。如瓜有种种关系，内瓤结成种子，是种子即将来生瓜之业因，再欲使已成之种子，自由变更，亦不能也。此之谓定业不可转！有其种因，遇‘缘’必定结果，此之谓因果不爽也！上所言者，亦只博地凡夫受此拘束。学佛者，亦是造业因耳，惟造者乃佛业因，当不断造佛业因时，以前所造之凡夫业因，不遇‘缘’则无从结果，

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第五百一十回 毒蛇

第五百一十回毒蛇