第375章尘沙（2/2）

笔趣阁(biquge321.com)更新快，无弹窗！

    而此时，另外一行人也在这「阴土」之中艰难跋涉。
    活人走在「阴间」。
    各人都有各人的法子。
    就算是强如「立阳子」。
    也不敢说自己在「阴间」行走，万无一失。
    更遑论说是是其余人，这正是「蛇有蛇道鼠有鼠道」。
    这一行人，自然有他们的方式，因为从此间情况来看，这些人，其实都像是一行「死人」。这些人的身上，都披著厚重且有些腐烂的褪色「大衣」。
    这个「大」，并非是「衣服大」。
    而是「意思大」。
    和「死者为大」差不多一个意思。
    这「死者为大」的「衣裳」，自然就是「寿衣」一一或者是广义上的「寿衣」。
    这一行人披著寿衣，遮掩自己的「人气」。
    甚至于他们骑著的「马儿」，也不过是将一张张死去已久，已经成为了「皮革」的马皮子，缠在了一些「泥马」身上。这些「泥马」竟然因为这些「皮子」，也都可以行走。
    在他们周围。
    有「鬼打幡」。
    不过在寻常情况之下，为了简便，旁人都是用的「引魂纸幡」，但是现在这些人不同，他们打的幡儿，上面「鬼话连篇」。是真正的「魂幡」！
    诡韵森森，死气阴阴。
    唯独走在了最前头的人，拿著破碗，生米。
    还有点燃在了上头的蜡烛。
    生米倒扣，形如坟头。
    是为「形」。
    一点「蜡烛」，悠悠点燃，是为「气」！
    这一根点燃的「蜡烛」，并无什么稀奇的地方，但是值得注意的却是此人手头上的「生米」！在他的手上，碗里的「生米」，其实都经过了炮制，有浓烈无比的「腥臭气息」。
    这是「死人饭」！
    不是给普通的「死人」吃的。
    上头还撒了一层浮土。
    由此可见，这一行人来路极其不简单。
    这一种手法，实则是一些走偏门，或者是沾染了阴间手段之人做的。
    不过寻常的情况下，不会有这么严重。
    譬如说有一门，叫做「坟头寻人」，虽然也会穿著「死人衣」，但是哪里须得这样的「严重」。他们走的和吴峰完全不同。
    是两种道路。
    技巧流和蛮力流的区别，所以走技巧流的时候，他们知道的比吴峰要多了许多，往前看去，就在这「干涸」的河床尽头，就是一座山。「快要到了罢？」
    就算是在说话之间，他们亦是在嘴巴之中，塞了「丹丸」。
    说话吐气的时候，传出来了一阵奇异的「土腥味道」。
    「是的，快要到穆山了。」
    说话的两人，是最前面的两骑，他们对于此处还算是熟悉，甚至于知道自己要去哪里，寻找甚么。可是有一点不好。
    那就是另外一行接应之人，至此都没有消息。
    所以他们应该是出事了。
    旁人不知道。
    但是现在，他们二人却都知道，这二人是当地的「道人」，是「道人傩坛」的「法主」！
    整个「多雄土司」的地界，却不像是旁人想像之中的那般「闭塞」。
    仿佛是甚么都不知道。
    恰恰相反，就算是在「多雄土司」的地界，还算是「文教盛行」一一这自然是和旁边的地界相比，甚至于在此地的「道教」和「佛门」，都相当盛行！特别是对于「道人傩坛」之中。
    整个「锁云岭」，甚至都形成了自己的一套「傩坛体系」！
    整个「傩坛体系」的尽头，就是「多雄土司」本人哩。
    或者说是历代「多雄土司」！
    到了本朝之后，就连「傩坛」之上的「道人」，乃至于一些「和尚」，也都是按照了本朝的「千夫长」、「百夫长」此般的情形设立。虽然被称之为「土千夫」，「土百夫」。
    可是锁云岭的「傩坛」越是往上，道人们的地位就越是高。
    「十八巫傩法坛」之中，此二人就属于「上两坛」。
    虽然并非是「坛主」。
    可是地位已经不低了。
    都是「副千夫长」。
    可是前头的那位，「巫傩法坛」更深一步，是为「护法雷神三十六天巫坛」之「巫傩副坛主」。这「十八法坛」，不是说只有「十八个法坛」，是从下往上「十八处法坛」。
    每一处「法坛」，都是一处险峻之要塞！
    至于此间的「护法雷神三十六天」，是融合了本土的「土教」，「巫门」之中本来的「雷鬼」一一神鬼不分，还有一些「道教」的思想，形成的具有地域性的「巫傩法坛」。
    至于这下面的，自然远远不如「护法雷神坛」之人了。
    故而这一番的行动，也只有他们知晓情况。
    那后头的「道人」说道：「怎么还没有消息？要是到

章节报错（免登陆）

下载APP，无广告、完整阅读

验证码：提交关闭

第375章 尘沙（2/2）

第375章尘沙（2/2）