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公。”
“哈哈哈，孙老神医在，我是来治病的.”
几人和孙思邈打个招呼。
本来是想安排几个大儒住的，但是看到李渊和萧皇后还有公主在，虞世南几人就不肯了。
婉言拒绝，在这里不合适。
虞世南孔颖达等人也惊讶，萧然这里藏龙卧虎。
看到李恪，李泰这两个皇子。
孙思邈和李渊带虞世南等人去学堂那边，上课的是王绩。
也是相互认识的。
王绩也是有真才实学，算是名声在外。
虽然说不如虞世南，但也不差，这个圈子里面的人自然都知道。
看到门口的虞世南孔颖达等人，王绩课都不上直接出来了。
“哎呦，虞老，孔老.没想到你们能来啊！”
“你这家伙，什么时候偷偷来这种好地方也说一声。”褚亮笑着说道。
“哈哈哈！”王绩大笑起来，“这里确实是好地方，以后你们也喜欢.”
对于栲栳村，王绩也是喜欢的。
另一边的李丽质，给萧然介绍几个大儒。
现在的孔颖达正处于学术生涯的巅峰期。
他在贞观六年已任国子司业，贞观七年更与魏征等同修《隋书》，还将主持《五经正义》的编纂筹备工作。
作为国子学核心官员，他不仅为太子李承乾讲授经义，还在朝堂上以“权豪为之屏踪”的正直作风参与礼制修订，是推动贞观经学统一的关键人物。
其“道之所存，师之所存”的治学理念，恰与《师说》精神相呼应。
褚亮虽已年过古稀，仍以弘文馆学士身份参与朝政。
作为十八学士中资历最深者，他在贞观七年常陪同李世民“讲论经义至夜分”，其诗赋创作风格正影响着初唐文坛。
此时他尚未致仕，还将参与修订《新礼》，其“淡而有骨”的文风与《陋室铭》的审美追求高度契合。
75岁的虞世南还在担任弘文馆学士，但其健康状况已显衰颓。
作为李世民眼中“德行、忠直、博学、文词、书翰”五绝的名臣，他在贞观七年仍参与古籍整理。
盖文达已从国子助教晋升为崇贤馆学士，以精通《春秋》三传著称。
他在贞观七年常与族兄盖文懿并称“二盖”，共同在国子监讲授经义，其“摒弃繁文缛节，用历史典故解耕作时令”的教学方法
听完萧然也是目瞪口呆。
之前很多确实不熟悉。
都是超乎想象的大佬。
正值李世民“锐意经籍”的文化建设高峰期，此时朝堂上孔颖达、于志宁等大儒推动的经学革新，与栲栳村传来的《师说》理念形成奇妙共鸣。
这种官方儒学与民间教化的互动，正是贞观文化繁荣的重要动力。(本章完)