笔趣阁(biquge321.com)更新快，无弹窗！
旺杰呵斥道：“你们不是时轮金刚寺的僧众，不是外人是什么？至于迦梨仙尊，那是大佛爷的座上客，来到时轮金刚寺，自然也要恭恭敬敬的接待。”
话刚说到这里，却见寺里急匆匆走出一人，却是扎伦多次。
他站在寺门处，把平措旺杰叫过去说了两句话。
平措旺杰就转回来对一众讲学堂的密教僧道：“贵客今晚要歇在寺里，你们不能入寺，自己找地方休息吧，明天下午再回来。”
一众讲学堂的密教僧又起了一阵骚动，但却没说什么，只默默地离开。
我赶忙向着平措旺杰躬身施礼，然后紧追在一众密教僧身后，与他们一同返回。
走到那处路口的时候，高尘静已经不见了。
我看众密教僧有散去的意思，便招呼道：“诸位师兄，虽然不能入寺，但晚课却不能落下，不如我们一起找个地方住下，也好做晚课。”
有人道：“达兰都是小旅店，根本没有哪家能容下我们这么多人。”
我说：“刚才来的路上，我见路边有一个小寺，叫伦布兰寺，不如去那边借宿一晚，就算没有僧房，也可以在正殿将就一晚。”
另有人道：“伦布兰寺虽然小，但来头却大，听说堪布是当年跟大佛爷一起来到这里的，伦布兰寺是在达兰建起的第一座寺庙，大佛爷也曾住过。怕是不会让我们借宿。”
我说：“都是同宗同教，不至于连这点方便都不给。”
有人冷言冷语地道：“同宗同教？在人家眼里，我们可都是外人。真不知道我们冒着生命危险翻越大雪山来这里是为了什么。他们根本就没把我们当成是自己人。”
这话立时引起一片共鸣，众僧纷纷抱怨起来。
我等他们抱怨一阵子，这才开口插话，道：“那是时轮金刚寺，伦布兰寺是大佛爷的忠实追随者，想来不会这样。不如我去试一试，要是不允许，我们再另想办法。”
当初一同来此的一个密教僧道：“哪能让你自己过去，既然是借宿，那大家一起过去。”
众僧纷纷道好，于是便一起转回去，到路过的伦布兰寺借宿。
结果不出所料，被毫不客气地拒绝了。
守门的密教僧甚至还出言讥讽，惹得众僧都是大怒，差点没当场动手，好在还有部分人比较理智，赶忙拉着想动手的离开伦布兰寺。
看到众人愤愤不平，又都有些丧气，我便提议再去其他寺庙试一试。
众僧都不太想去，不过在我的鼓动下，还是勉强同意，便随着我一路试过去。
沿途试了七座寺庙，有大有小，没有一个同意的。
而且态度都很不客气。
这里面固然有歧视这些外来密教僧的成分，但也有我们是从时轮金刚寺里出来的原因，这些达兰寺庙都在雪域有对应的寺庙，各自代表不同的流派，相互之间本就矛盾重重，自然不可能接收从时轮金刚寺里出来的密教僧。
其中倒有个小寺，没什么立场，守门僧想去禀告寺内堪布，但我拉着众僧逐庙询问的目的可不是真要借宿，而是让众僧更深刻感受到达兰本地寺庙对他们这些外来者的排挤，哪能允许这小寺真接收我们，便使了迷神的手段，那守门僧进寺里转一圈出来，就冷言冷语的赶人了。
再往前走，就是达兰最大的寺庙中密院，本就是想进而不得的地方，更不可能接纳我们借宿。
众僧彻底失望，只能到达兰城内寻找住宿地。
我又提议说现在晚上也不是很冷，与其分散住宿，倒不如找个避风的空地将就一夜，正好一起做晚课。
说是做晚课，其实是聚众议论。
积压在心中的怒火，需要通过相互交流才能进一步引爆。
我们在达兰外找了处避风的山坳。
结果进去一看，发现里面有好些人，都是滞留达兰的流浪密教僧，不能入寺庙学习，身上的钱又花光了，只能在这里搭些草棚艰难度日。
这些天讲学堂的僧众就同流浪僧多有交流，相互之间不少都认识，听说我们被赶出寺无处可去，便热情地把留我们下来。
虽然草棚没法同僧舍比，但终究比睡露天地要强。
而且流浪僧们的热情更是与寺庙的冷漠排挤形成了鲜明对比。
冰火两重天的感受，让讲学堂僧众感慨万分。
我便带了几个同来的密教僧去达兰镇上买些食物回来与众人分食。
众僧边吃边讲，情绪都越发激愤，白天串联时没敢放开讲的话也全都毫无顾忌地都掏出来。
我寻了个空子，离开山坳，趁夜色先去朱灿荣的当铺，也没见他，直接取了剩下的炸药和手雷，然后潜回时轮金刚寺。
那两排持棒僧众依旧忠心耿耿地守在寺门。
时轮金刚寺是依山势而建，除了正门这面，其他方向都是陡峭山壁，一般人也没那个能力爬上去，便没有设