第一千二百八十章时轮垛

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都是想进垛修行，可又不能全都进去，如今都在暗中使力，想请大佛爷出言认定，只是四位法王势力不相上下，谁能最后胜出没法猜测，大佛爷又始终没有发话，大家都猜测大佛爷可能另有想法。”
    说到这里，他有些迟疑，没有继续下去。
    我问：“这时轮垛是什么规制修建的，建在哪里，具体细节都给吾讲来。”
    密教老僧不假思索地张口就道：“时轮垛建于这时轮金刚城下方的山腹空洞中，严格按《时轮续》所述，朝向香巴拉净圭方向，在雪山陨铁锻造成的八角曼荼罗基座上，用七宝粉末混合持咒七万遍的时轮沙绘制内外三重，外垛墙由红白双色砖石砌成，开有四大门，象征息、增、怀、诛四事业。
    墙上竖有一百零八座时轮金刚心咒嗡哈恰玛拉瓦拉雅梭哈经幢，形成护法结界。内垛为八角色形，八面代表八识转智，每一面墙壁上绘有时轮金刚及其明妃双身像，四周环绕十二缘起支壁画，象征宇宙生命的循环规律，核心垛位于最中心，呈圆形，象征本初佛的原始清净法界，高五层，以木质为胎，外包青铜鎏金，依时轮经所述层层布局，共计布有一千一百七十七尊佛，最底喻身，向上逐级为语意无上智慧，直至顶端极乐之境，是为时轮金刚大佛的居所。
    核心垛底座六道圆环扩散，象征地火水风空，内部装有五谷、秘药、时轮乘经卷和各类法器珍宝。核心垛地面有一由青铜铸造而成的时轮金刚坛城沙盘，从中心垂直向上悬挂有一条由七彩丝绸包裹的金刚杵，贯穿殿顶。殿顶正中央有一小孔，对应山洞上方凿穿的直透向山顶的光道，正午时分，阳光可直射而入，照射在金刚杵顶端，象征白菩提心明点从顶轮注入。四周墙壁隐有七百二十盏酥油灯，对应人体七十二万脉，修持时可以灯光明灭引导修行者的意念。”
    这么复杂的设计，密教老僧张口就来，其中带着浓浓的骄傲。
    我问：“若入垛修行，当持何法门？”
    密教老僧道：“前行当在外垛经行礼拜诵咒，净化身语意，而后正行进入核心垛，以七支坐法安坐，生起次第，观想自身化为时轮金刚，与殿内壁画、坛城合一，观想清晰稳固后，借由酥油灯的变化，引导自身呼吸，观想业气从左右二脉吸入，在生法宫汇入中脉，将心意集中于中脉持命气上，心气彻底融入中脉深处的不坏明点，此时一切概念、分别、妄念完全停止，如同水面平息，能照见心性光明，此即生时间停顿之妙，由此修行下去，最终可证心气无二的俱生智慧，达到超越普通时间流逝的大乐境界。”
    听到这里，我露出凝重神情，叹气道这：“你们有没有想过阿缚卢枳多伊湿伐罗是想要自己入垛修行？”
    密教老僧就是一呆，下意识回道：“不会吧，大佛爷又不修时轮乘法门……”
    可是说到这里他突然停下了，露出迷惑神情，道：“难道说……”
    我诱导道：“你想到了什么？”
    密教老僧道：“大佛爷年岁已高，我听去参加法会的法王讲，大佛爷多次流露出对未来的不安，他不想转世回雪域旧国，可又不能持久于人世，所以深为忧虑，底下诸法王信众也因此纷争不断……难道说大佛爷让我们建时轮垛，一开始就想到这一点了？他想借垛的大威力实现年寿停驻，长生不死，断绝转世纷争？这，这不可能吧……”
    我阴沉地道：“没有什么不可能！阿缚卢枳多伊湿伐罗不仅仅是想断绝转世长生不死，更是想夺时轮金刚权柄啊，怪不得不告诉你转世真身，怪不得吾找不到降世的时轮金刚，这是被他刻意遮蔽了！”
    密教老僧的表情变得惊恐中带着疑惑，张了张嘴，没说出话，只道了一声，“啊？”
    我说：“时轮金刚降世是毗卢遮那佛为应对末世所做安排，等末世降临，全新的佛国将在旧世的废墟上崛起，而降世的时轮金刚真身会是这佛国权柄的执掌者……阿缚卢枳多伊湿伐罗将被取而代之，他这是不愿服从毗卢遮那佛的安排，妄图取代降世的时轮金刚执掌末世后的新佛国！真是好大的胆子！”
    密教老僧听懂了，由是瑟瑟发抖，把头深深触在地面上，不敢抬起来。
    我温声道：“这是阿缚卢枳多伊湿伐罗的阴谋，与你无关，不要害怕。”
    听我这么一说，密教老僧反而抖得更加厉害了。
    我说：“别怕，此事当由吾为你们时轮金刚寺做主。你们寺中四法王对大佛爷的是什么态度？”
    密教老僧沉默了好一会儿，道：“日贤法王和月贤法王是大佛爷亲手所立，对大佛爷向来忠心无二，对大佛爷法旨向来说一不二，花莲法王则是我们时轮金刚寺众自己推举出来的，对大佛爷虽然恭敬，可却是向来站在我们时轮金刚寺的立场上说话。大乐法王……当年是跟随大佛爷一起来到这里的，在诸般事务上，不说能与大佛爷平起平坐，却也有很重要的话语权，只是他专

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