第12章老猴子授业，机关道的第一封图纸

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    第12章老猴子授业，机关道的第一封图纸(第1/2页)
    深入山中时，夜幕降临，一弯冰轮高悬于空，洒落清辉，映照得黄花溪波光粼粼。
    侯凌甩竿一挥，银亮水面荡开层层涟漪，水圈扩散至岸边，灌丛中的虫都停止了鸣叫。
    “小舒子，有些事情没和你说过，老猴子我出身青竹苑，年轻时惹过事，害死了门人，后来寻仇无果，所以才躲在这偏僻小山村之内···”
    韩舒反问道：“逃避吗？”
    “算是。”
    几十年临溪垂钓，没换来半点舒心坦然，侯凌直到现在，还在为过去的事所累。
    “老猴爷凡事不与人争执，也是因为过去的事？”韩舒明知故问道。
    “十里八村都说我窝囊，我心里清楚。当年在迎鹤楼，一群小混混争强斗狠，我也是其中的混蛋之一，现在这都是自找的，该。”
    侯凌凝视漂浮不定的鱼漂，浑浊苍目中看不见半点神色。
    “小舒子，日后你若是踏足江湖，一言一行，所作所为，可以为了情，可以为了义，但就是不能为了置一时之气。”
    韩舒沉默片刻，过会儿才拱手作揖，小声回道：“知道了。”
    “好···”侯凌继续说道，“老猴子没什么本事，手段低下，品性德行都不配为人师。我余下的话，你就当一个孤僻怪老头的自言自语，听听便是。”
    韩舒一愣，“老猴爷这是为何？”
    “酒，醒了。”
    韩舒得知侯爷有授业之意，恭敬摆开架势，刚想弯腰鞠躬致礼，一双老手稳稳托住了他的双臂。
    “不要多礼，我不是你师父，也不配。你就当我觉得钓鱼枯燥，想拉个人聊聊天。”
    “那好。”韩舒知道侯凌的心结，却也不矫情，干干脆脆应了下来。
    侯凌出身青竹苑，青竹苑成于魏晋之后，历史悠久，底蕴深厚，但算不得大派。
    门人所修行的手段，全都来自“竹林七贤”的所参所悟，比如侯凌的“五斗解酲”，便源自于“七贤”当中的酒仙——沛国刘伶。
    天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲。
    而门内最为精深的“达玄掌”，则出自竹林七贤对黄老之学的理解。
    “古之善为道者，微眇玄达，深不可志。”
    其意为：古时得道之人行事，玄妙不可言，通达不可测，幽深而难以认知。
    所以“达玄掌”无法预判，看清楚了出手，也极难完全接住，有种“王八拳”和“薛定谔”的意味。
    不过竹林七贤的洒脱，其中多少掺杂了乱世中被迫无奈的逍遥自在，有命运被裹挟、不如大醉一场的消极，功法手段中都暗含了一定的缺陷。
    青竹苑的门长，在与“大盈仙人”左若童切磋之后，也曾言说“达玄掌”在真正的高人面前不值一提。
    不过韩舒也能理解，手段这东西，不是什么人都能改的。
    只有少数天赋异禀的人才能有能力去改良功法，像老孟把驭兽师发展成生物师，李慕玄将杂耍把戏“倒转八方”玩成独一派的“人磁”···
    余下的大多数人，能守成持旧，别让本事失传已经很难得了。
    “这些东西你愿意用就用，不乐意也无所谓，按你爷爷说的，他教不了的，大多还是性命的修行。”
    侯凌说完门内传承，渐渐将话题拉向正轨。
    道门的“性命双修”，当今几大门派当中，当属全真最为精通，青竹苑仅是因为门派祖师喜好黄老之说，故对道家修行法有一定的理解。
    侯凌年少时，只觉得那些修心的功夫枯燥乏味，没习得半点君子风度，倘若迎鹤楼时心性平和，或许就没有日后一系列的惨剧了。
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    悔不当初。
    摇头叹口气，侯凌缓缓开口道：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”
    “异人的修行，无非是求个性命双全，人生亏其一，即残缺不全。”
    韩舒抓挠头皮，感觉要长脑子了。
    当初要不是对文字不够敏感，也不会选择理科，入了土木这天坑专业。
    “老猴爷，您能不能具体一点，最好用器具作比，这样我也好理解。”
    器具？
    不愧是小韩的孙子。
    侯凌略作思索，“要说器具的话，那便是油灯了。”
    “用灯作比喻，灯油是命，灯光是性；有灯无油，灯必不能发光；徒有灯油而不能发光，则不能显现油灯照明之用；修道之意在教人积足油量，并教以点灯之法，则人生必然会充满光辉。”
    “说到底，‘性’是指你内在的道，包括你的思想、秉性、精神···”
    “‘命’则是指你外在的道

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