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卷一、三国贤义118、山回路转不见君(第1/2页)
乾元满都的雪很大……
此城地处变野中央之地，雪大点很正常无雪才反常，这里毕竟是东北之野。
乾阳极、坤阴生，阴阳交融的地天中，冷热凝雪。
有风但不是很大，雪也就显得可爱很多。
变野炎黄八姓的族人，肤色相对钧野要白，姑娘白里透红很健美，被霜雪冻得很结实。
北国风光、千里冰封，冰雪寒孕育出——彪汉子。
寒冬腊月里银装素裹，城内却到处张灯结彩红艳。
人人都在传颂着一件喜事，乾王为皇太女设台招亲，不是比武而是抛绣球。
此事意味深长：
人人都有机会参与，太大众化！
堂堂皇朝女战神，就这样被摆上了绣台！
指亲与招亲是两码事，乾朝王女本该指亲，为皇家利益奉献一生，这招亲是几个意思？
贾瑟帮辛九玥解惑：
“招亲是为了求——不确定！”
“也是为了应对，各方势力博弈。”
“妫有为如此很不厚道。”
“卸磨杀驴的心思路人皆知，各方势力都有机会求娶，无形打击妫无咎声望。”
“女子名望再大，在婚事上也免不了——招亲嫁娶。”
辛九玥又好奇问：
“这些百姓乐呵个什么？”
“抛绣球招亲走个过场，真能抢到绣球的人，哪个不是带着大把人，把别人赶出绣台外。”
贾瑟指着街头巷尾，人来人往如织，微笑说：
“招亲一事带来的轰动，让变野各地的人云集满都。”
“人多了生意自然就会兴隆，百姓高兴得到三瓜两枣，今年能够过个富足年。”
贾瑟话锋一转：
“伴月，什么叫做经世富民，你可知道？”
“若不设榷场外贸，一国民生能否变富足？”
辛九玥愣了愣摇摇头，她一心专注于武斗，对治世的事很少关注，那是甄宓她们的事。
贾瑟怒其不争地说：
“我不求你全才，但要懂。”
“要懂经世富民，先懂本源是啥。”
“明白富足究竟是什么？”
“人求存所需就是富足本源，穿衣以御寒、食物以饱腹、住有所居及出行便利。”
“所谓商贸聚富，与富足根本没关系，不是本源。”
“劳者有其食、其衣、其居、其行是生存必须！”
“钱财从来就不是本源，是富足的符号而已，是个体群体富足程度，衣食住行的满足度。”
“乾朝不设榷场外贸，却能自给自足，根在这。”
“所谓仓廪足而知礼节，不过是富足后的精神追求。”
“精神为虚所以礼节是虚幻，回归富足本源就能明白，虚礼假节是毫无意义！”
“世俗追求的美，不是大道大非之美，是大羊美。”
“就好比衣冠之美，是为媲美的精神追求。”
“这种美其实似是而非，与富足本源相背离，是人性的恶念在作祟，不是真正求存需求。”
“华衣美食豪宅名车，都与富足无关，是求虚。”
“饱腹、御寒、居所、便利才是富足。”
辛九玥似懂非懂地问：
“阿瑟，食物堆成山、绫罗绸缎塞满仓，不愁吃穿的人该追求啥？”
贾瑟指着自己胸膛说：
“追求灵体永恒，凡人所说长生不老，只是其一。”
“灵体的永恒存在，是富足本源最大体现。”
“华衣终会变陈旧不堪，终日美食食之无味，豪宅会被岁月化尘埃，名驹宝车也将损毁。”
“而人的灵体是根本，富足本来就为——灵与体。”
这时一道凌冽的声音，从辛九玥的背后突兀传来：
“道友！你这话只说皮相没提核心，指对了地方却说偏了话，富足让谷神圆满不欠。”
“谷神有缺是欲，谷神就如月有圆缺，圆后又缺。”
“灵体得到永恒后，灵体安危成首要问题。”
“个人就要融入族群中，壮大族群保护自身，衍生出社团国家势力，有了势力就能争锋。”
语气给人感觉冰冷，让人不容置疑，很强势。
贾瑟和辛九玥，齐齐转身看她！
心里都不觉得被冒犯。
反而觉得遇到了同道中人，一声道友称呼得很合适，这女人长得也很合适。
合适合心舒适，不会美得惊天动地，却至美妙：
左右极致的匀称，上下身极致完美比例；
肥臀细腰的圆润如珠，肤白肌嫩如青苹果，散发着诱人的清香味，双眸如弯月会说话；
神情自信妩媚动人，浑身上下洋溢，性与感。
贾瑟的目光十分毒辣，一眼看