第23章对酒当歌，人生几何？

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    第23章对酒当歌，人生几何？(第1/2页)
    阳光正好。
    可这处有竹林环绕，又有云雾聚而不散，临近溪流有水汽弥漫，使得并不显得闷热，反倒倍感舒适。
    一个个参与阳翟雅集的士子沿着溪水而坐，身旁也有各种吃食或放置在小桌案，或是直接摆在地上任由取用。
    一个个酒器，也在浮在溪水顺流而下。
    此情此景，甚雅。
    不过相当心急的袁术迫不及待地从水里捞出酒器，反倒坏了些许氛围。
    捞起酒器的袁术，将酒水一饮而尽，朝着左右示意，这才解下布帛。
    可看清布帛上的内容后，袁术原本信心满满的表情当即有些僵住……
    对于袁术的水平，旁人不清楚，袁绍还能不了解吗？
    身为袁氏子弟，年少之时就不思进学，反倒去当了一阵子那不知所谓的游侠，只知四处浪荡，可谓是胸无点墨。
    因此，在注意到袁术的窘境后，袁绍当即就高声问道。
    “公路可要赋诗？”
    袁术将那布帛藏于手心，斜着扬起下巴，抚须道。
    “急什么？我不过是一时口渴，取酒解之，待我再饮几盏，酒兴起自有诗兴发。”
    说罢，袁术还生怕这一番解释有些苍白无力，又抬手从水面中捞起好几个酒器。
    不少随着袁术而来的幕僚士子见状，自然是纷纷附和，也跟着捞起酒器与袁绍畅饮了起来。
    一时间，这雅集倒显得热闹了许多。
    不过，也有一部分有心争取主持雅集扬名的士子，取了酒器一饮而尽后，开始踱步赋诗。
    其余士人则是从旁品评讨论，听闻上佳的诗句，还会击节和之。
    这一刻，羊耽不禁想起了一句老曹的名句：对酒当歌，人生几何？
    而这一群文化人聚在一起，也是真的有文化，不少临场所赋诗歌，细细品味下来，着实值得一醉。
    坐在羊耽身旁的曹操，也是眯着眼在细细品鉴，不时地与羊耽讨论着遣词造句，一副陶醉之色。
    这倒是让羊耽有些意外……
    本以为除了美酒与美人外，再难有让曹操如此喜爱之物，没想到诗词歌赋也让曹操这般痴迷。
    不过如此，倒也不难解释为何曹操主政期间，会出现文学史上第一个堪称光辉的建安时代。
    上有所好，自会盛行。
    莫说是一副陶醉之色的曹操，就连第一次参加雅集的羊耽也是觉得浑身毛孔舒展，身心一阵放松享受。
    旋即，羊耽也从水中捞起一个飘在面前的酒器，一饮而尽。
    舒坦……
    饮酒，饮的往往就不是酒，而是一种氛围，也是一种环境与感觉。
    前世曾背着一瓶红酒爬上高山，迎着日落黄昏饮之的羊耽，本以为那已是人生再难得的快意。
    此刻，坐在山脚下，坐在竹林中，坐在溪水旁，坐在曹操、袁绍、袁术等一众士人旁，又是一番别样的滋味。
    对酒当歌，人生几何？
    此刻，酒不醉人人自醉，羊耽眼中多了一丝迷离，对于这句话反倒有着别样的体会。
    重活一世，怎可碌碌无为？
    羊耽举起着酒盏，遥对苍穹，默默立誓。
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    ‘我当在即将到来的乱世中发出自己的声音……’
    ‘我当为公为侯，我当青史留名，我当教世人后人都记住一个名字：泰山羊耽！’
    而我泰山羊耽扬名之路，就当从这阳翟雅集起……
    若是说在上一刻，羊耽还心怀几分忧虑谨慎，思量自己的行径是否要收敛几分，以免遭人嫉恨。
    可一盏美酒入喉，羊耽却不愿再迟疑。
    出名就得趁早，趁着乱世未至……
    迟一刻，或等乱世真正到来之时，所能产生的收益就是天差地别。
    毕竟，羊耽的最终目的不是成为孔融那样的清流名士，而是在取得名士的身份后，以此为台阶，走上属于自己与泰山羊氏的青云路，以早日平定乱世。
    酒香也怕巷子深……
    虽说羊耽自身也还处于酿酒的过程，但这美酒价值几何，不仅在于味道如何，也在于名声是不是足够大。
    当即，羊耽解下布帛，展开一看，却见其上书着“豆子”二字。
    曹操探头过来一看，眉头忍不住一皱，道。
    “以这词，可不容易赋诗。”
    这赋诗，讲究的是立意言志。
    如梅花、桃花、竹子等等，自然是容易赋诗。
    “豆子”这一物太过于常见，反倒很难从中引申出什么含义，强行赋诗就容易引人发笑。
    不过本就尺有所短，寸有所长。
    袁绍之所以没有限制只能取一次酒器，便是考虑到这种

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