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作为一个穿越者，即便是末法末世的时代穿越而来，张衍也不可能不知道《道德经》。
这个世界玄门宽广，当然也不缺类似的大道之言。
但是将这五千个字，用这种方式排布起来，除了上一世的《道德经》，再无旁的经文如此了。
张衍看向齐灵云的时候，齐灵云也看向他，微微点头。
她也不知道发生了什么事情，但多半与自己那两位祖师有关。
在洞天真人以下，诸多修士只看到了突然闪耀的光芒，听到了茫茫的道德五千言。
但是对各处的洞天修士而言，却是感应到天罡之外的混沌气流之中，有一股说不清道不明的难言气机，在刹那间存在于九洲界的所有地方了。
这种气机，仿佛就是存世的根本，世上本该就有这种气机存在的。
它是物，是事，是法，是道，一切的道与法，所有的万事万物，都容纳于其中。
“象相乎？凡蜕乎？亦或者至法？”
玉霄派，清玉灵崖之上，一位清秀少年霍然站起，目注天外混沌织鬃，发出惊疑之声：“五百年前一次，如今又得一次，混沌之中却找不到任何行藏，到底是何人？”
此人是玉霄派灵崖上人，素来以九洲界中第一修自居，但是这前后两次的混沌异动，仿佛有人成就至法，却不为他所知。
这些种种，让他对自己的谋划越发担忧，开始抓紧布局。
不同于灵崖上人，溟沧、少清和冥泉三大派的掌教，对于此事，便是不了然，心中也有数。
拜入玉霄的辛如玉，为了得到玉霄适合她的传承，不得不夺取功法之后叛逃而出，但是连山真人、血神老人和陈紫芹，却是在这三派过得不错。
在洛天仙的授意下，也曾向三派掌门，透露过一些他们的隐秘。
五千道德真言于九洲各处传遍之后，一切又恢复了平静，像是什么都没有发生。
然而各地修士，却都议论纷纷，猜测这是有大能飞升了，所以才会出现这种情况。
张衍就是在各处纷杂的时候，领了溟沧派掌门旨意，作为门派正使，出访少清派。
少清派以大礼迎出三千里，凡入此界，非我两派门下，一概逐杀，万年来少见。
张衍入得少清之后，也算是加入了“老乡会”，却发现在少清派的老乡，竟然都是女修。
唯一的男修，是跟随冥泉宗洞天血神老人修行的严人英，碍于玄魔之争，不便前来。
不过这几位女修，和张衍论道斗剑，也让他受益匪浅。
他没有想到，除了自家这位修行了《云霄千夺剑经》的齐灵云师姐，还有拜入少清修习杀剑一脉的李英琼，其他三位竟也都有惊人的剑道造诣。
她们的剑道，都不在少清的杀剑、极剑与化剑三脉之中，却各有千秋。
齐灵云的姐姐齐霞儿，传承不明，但是她的剑术之中，却有着一种难以言说的劫意，从劫中起，脱劫中去，张衍称之为“劫剑”；
另外一位也是玉霄派叛徒的周轻云，剑中多幻灭相，俨然梦幻泡影，如露亦如电，张衍称之为“幻剑”。
他心中猜测，传周轻云这一剑的玉霄叛徒辛如玉真人，前世也在佛门之中呆过，所以才结合玉霄之法，创出此剑。
最后的余英男，是东海幻波池散修洞天伽因真人的弟子，她的剑法之中，有五行生灭，更有雷霆耀目，张衍称之为“法剑”。
不过，余英男的传承，却让他有种熟悉感，仿佛和自己从周崇举周师兄处得来的太玄功法，同出一源。
事实上，他们的功法，本就是一源。
伽因的功法来源，正是当初指点过周崇举和张衍入溟沧的老道人所传。
而这老道人，更是一位差不多已经回归大道的大德——玄昭道人。
也就在这九洲道缺之地，还有一念留存，不被造化之灵占尽自身之道。
······
张衍在少清和一众穿越者老乡会面，并且在少清学剑脸剑丸的时候，风羲已经将象相这一层境界稳住了。
到了此时，冥寂玄通元气已经融入自身大道，成为了他的一部分，可以将此元气的修行暂时放下，开始转向赤混太无元无上紫虚之炁，简称赤混太无元气。
也就是说，他要开始修行《太上三洞三元衍道经》的中篇——《洞玄灵宝得道经》。
虽说他与妖皇女娲、花粉女帝所创的法，取自三清之道，但是和他们所认识的三清天尊，都有所差别。
无论是“遮天”世界，修为不算太高的灵宝天尊，或者是“一世之尊”世界的彼岸最古老者灵宝天尊，他们的大道，其实都在终结与杀伐之中。
诛仙四剑，这个名字，就代表着无穷的杀机。
但是风羲修行之中的上清之道，灵宝之道，却并非如此。
人道修学之人，始入仙阶，登无