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在遍观宇宙，了解了其他那些在成仙路上争渡的证道者们的现状之后，梁裕便收回了注意力。
在经历了这差不多十万年的探索之后，梁裕对于第六秘境的推演已经越来越完善。他的五大秘境不断发光，无数神能积蓄起来，向着外部延伸，似乎要构筑出一个全新的秘境。
而在那里，乾坤造化塔高悬他的头顶，与这些极尽升华而出现的大道符文不断融合，成为了这个全新秘境的载体，或者说它就是这个全新的第六秘境。
人体五大秘境已经基本上将自身潜能尽数囊括其中，因此第六秘境需要向外延伸。
而证道之宝若是可以自己修为低微之时就一直跟随本体一直进化，二者气力神意相通，那几乎都可以算做是证道者自身生命与大道的延续。
如果可以将这种联系不断加强，那证道之宝便有可能真正达到可以与自身人宝合一的地步。
如果达到这种状态，那以自己的证道之宝为载体，构建属于自己的第六秘境就会事半功倍，比凭空构筑出一个全新的秘境要容易一些。
毕竟，证道者祭炼自身法宝是一个一以贯之，从始至终的过程，这个过程算是可以降低构筑这一第六秘境的难度。
而梁裕的乾坤造化塔从被他开始修行不久就一直祭炼到现在，途中更是被梁裕以自己获得的各种道与法来进行加强，最终还被他炼成了无上至尊仙器，这座塔几乎囊括了梁裕的全部道与法，他对一切道果都被寄托在了这座塔中。
因此，梁裕要以乾坤造化塔来构筑第六秘境自然是难度更低。
其实如果梁裕以最快的速度来进行推演，那说不定他现在就有可能将这一秘境推演成型。
但梁裕之所以选择这个方向，并不是要寻找一个自己最有可能成功的方向来走捷径，而是为了借助推演这种第六秘境来增加自己的经验，从而为推演出第二种更难的第六秘境，甚至创出自身的体系来增加经验。
因此他才会刻意放缓修行速度，来让自己有时间来细致入微的进行每一步的修行。
不过，收回注意力的梁裕并没有立刻再投入对第六秘境的继续推演之中，而是将目光看向了无极仙山深处。
梁裕此前将自己的旧体和他的信仰神胎融合归一，铸造了一个分身，并将其留下了无极仙山之中，以其本源法则来温养，让这个分身彻底成型。而这个分身，被他取名为无极道人。
而今历时近十万年，无极道人终于孕育完成，成为了一个与梁裕有极为密切的联系，但又可以算是独立生命的存在，到了可以出世开启他的修行的时候了。
得益于梁裕此前积攒的庞大无匹的信仰之力，以及这具褪去的旧体所带有的红尘仙特性，这个分身一经诞生便是一个远胜多世证道者的存在，甚至都可以算是小半个红尘仙了。
当然这是从战力和道果上来说，如果按照能否在任何时代都保持长生不朽为标准，那这个分身其实也可以算是红尘仙。
而且虽然是分身，但他也拥有一部分梁裕的境界，道行上与还未成为仙之极巅的他是基本同步的。
可以说，如果无极道人继续成长下去，他或许也有希望成为红尘仙巅峰。当然，仙之极巅是不可能的。
不过就算他真的可以进化到那一步，那也需要较为漫长的岁月才能成功了。
这个分身无极道人，其实从某种程度上来说算是梁裕的过去身。
在褪去旧体，成为仙之极巅之时，梁裕有意以金蝉脱壳的手段，将自己此前借助地仙之法与人间宇宙产生的联系留在了这具分身之中，这也就导致现在的他其实已经和人间宇宙几乎没有了联系，成为了一个仿佛先天而成的生灵。
在这种情况下，梁裕基本已经将自己与人间宇宙的因果都留在了这具分身之中。
甚至，此后所有针对他而来的信仰之力都只会锁定无极道人这个目标，而他的本体则不会沾染半分因果。
正常修士在成为仙王之后，是可以对养育自己的大世界进行反哺，来让这个世界更加强大与完善，并产生一种莫名的联系的。
只不过大部分仙王都会选择切断这个联系，以免将自己与某个大世界绑定，从而影响到自身。
而梁裕在成就仙之极巅之时，其实就已经因为这次蜕变而将这种联系给剥离，留在了这具分身无极道人之中。
换句话说，如果梁裕现在成为仙王，那他与人间宇宙也不会产生什么因果，反哺更是无从谈起。
这个变化虽然不是梁裕有意为之，但他其实也隐隐知道自己这次蜕变可能会产生这样的结果。
虽然对于他们这些修行秘境法的修士来说，天地法则对他们的影响已经很微弱了，反哺也是并不必要的行为，但梁裕自然不可能真的就这么放弃反哺，来让人间宇宙进化。
于是，这个分身的意义便更加重大，他也是梁裕为了保证自己将来可以反哺人间宇宙而做出的措施。
有了这个分身在，梁裕成为仙王之时就可以将反哺天地的对象限定在这个孕育他的旧体之上。毕竟，他这个新生的仙胎其实就是在这具旧体衍化而成的人体世界之中孕育而成的，这具旧体也可以算是养育他的世界，可以进行反哺。
然后，梁裕只需要再通过这个旧体与人间宇宙产生的密切联系，就能让人间宇宙依然享受到自己成为仙王之后反哺的益处。
当然，梁裕这个分身自然不可能就是单纯作为他反哺人间宇宙的中转站，而要发挥更大的作用才行。
对于无极道人，梁裕希望他可以在未来的岁月中代替自己坐镇人间宇宙，并不断让人间宇宙发展地更好。
而无极道人本身的修行，自然也是向着地仙之法以及场域之法这些他这个本体兼顾不到的方向不断探索。
地仙之法虽然现在还在秘境法的体系内，本质上更像一个全面进阶版元神合道兵，但如果有人可以进一步将其推演完善，成为仙王，那还是有可能发展出一种新体系的；场域之法本就是潜力无穷，自然不必多说。
无极道人如果能在这两个领域中不断探索下去，那未来或许有希望成为他的重要助力。
当然，即使无极道人并不能获得让他满意的成功，但能有这么一个存在坐镇人间宇宙，起码也可以保证大后方的安稳。
无极道人睁开双目，走出了无极仙山，和梁裕相对而坐。
(本章完)