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第60章愿随君一同修道（求月票）(第1/2页)
这岂是略懂一点？
王维不由仔细打量这位郎君，一身泛旧的青衣，靠坐在凭几上，神情悠游。面对他的视线，也坦然自若，并不躲避。
隐逸的高人，便应当就是这样了。
早知如此，在村中遇见的时候也该多说几句话，相互之间谈论道法，何必匆匆而别。
如今神仙未找到，却结识了眼前这位高士。
也是一件快事。
不虚此行。
江涉端起茶盏，抿了一口被王维特地一提的蒙顶山茶，汤色碧清微黄，鲜爽回甘。
确实是好茶。
风掠过树梢，从外面吹来。他坐在窗边，和古人一样吹着同一缕风。江涉悠然瞧着下面洛阳的街头。
那种瓜的戏法人身边，换了一批新的观众。
依旧是众目睽睽之下，从袖中取出瓜籽，开始生长，枝蔓蜿蜒，开花，结成果实。
惹得惊呼连连。
忽而生出兴致，江涉随手一指。
他继续说：
“譬如下面种瓜。”
“瓜籽为人存身根基，也为道基。”
“道法生，而开蔓生花，顷刻结为果实。这便是许多人所说的神通、术法。”
江涉笑看对面人。
“实际上真是如此？”
王维向窗外看，也看到这种瓜的神奇术士。这是洛阳街头常有的戏法，他年少的时候看过两次，后面也不觉得稀奇。
原来此中也蕴含道理？
元丹丘和李白也去看，街头行人攒动，见到种瓜的“神通术数”，观者皆惊。
王维认真想了想，“足下这样说，恐怕并非如此。”
“然也。”
江涉玩笑地看着他。
“能领悟到这一层，已经比得过天下半数修行人了。”
他屈指叩桌，笑道：
“所谓术法和神通，不过是修行到一定境界，所成的果实罢了！”
“真正重要的是埋藏在土下的根茎。”
“便是道基！”
李白、王维、元丹丘，都听的认真出神。
竟然是这般……
李白更想到那金元上人周陵所写的修行笔记，一开始便是求仙问路，学飞举之术，点石成金种种道法。
难道是错在这里？
日光耀眼，道旁的柳树和榆树被日光照过，蝉在里面不住鸣叫，风慢悠悠地吹，纱帘不住晃动，在日光所照下飘飘浮浮。
外面的行人凑在一起看种瓜戏法和傀儡戏，看吞刀吐火和小儿顶杆，都是热闹。
而在酒肆中，觥筹交错，食客一边用饭，一边谈笑，饮着美酒或好茶，琵琶声乐声不断，空气中浮动着酒菜的香气，茶酒博士和行菜伙计跑来跑去，忙的不可开交。
这一番话只有几人听到。
江涉端起茶盏，喝了半盏润喉。
又继续说：
“非破除执念，常清常静，潜心钻研，苦心打磨，不可取得。”
“所以修行人，大多有隐居山林，磨砺本心的经历。”
“也是许多传奇逸闻里，得道之士看重某人良材美玉，问他是否要放弃家业，放弃官途，甚至放弃所治之国。遁入荒野，潜心修道的缘故。”
王维听得出神。
日光洒入，对面人神情闲散悠然，趺坐在光中。靠着凭几，方才说了许多话，正低头饮茶。
一身青衣，不似尘世中人。
恨不能追随一同修行。
王维起身，带着宽大袍袖，被窗外的风吹动，他叉手，肃容道：“在下王维，字摩诘，不知足下是……”
江涉一怔。
一笑道：
“江涉，蜀中一山人。”
“足下无字？”
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“是。”
如今文人高士都喜取别号，不仅有姓名、字，往往还有道号、自号，又根据家中排行、地望、官职、书斋目名的不同，能延伸出许多称呼，反映着文人志趣。
又不是神仙无字。
怎么未取字？
王维问：“江郎君是蜀中人？”
“在蜀中修行过几年。”
“原来是隐逸高士！”
“称不上。”
王维停顿了下，心中各种念头涌动。再看这人，便不是当初所见村中路过游人，而是有道高士了。
“如君这般，是已经得道了吗？”
江涉道：“尚在修行中。”
王维立刻起身，再拜而行礼。
“愿随君一同修道！”
江涉扶住对方，戏谑打量着眼前这个白衣青年，看出目光中的坚决和紧张。
他摇了摇头。
笑说：
“人各有