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第154章150.六品三才阁全满（三更万字到！）
驯养灵兽，正是学宫牧学的专项教学特长，甚至他们在东都城外西边神都苑一带还有专属于自身的牧场。
大批驯养灵兽，自然不会全部都由自身来驾驭。
当中绝大部分，都稳定向外输出。
这自然包括帮别人驯兽。
驯养出来的灵兽，当然要听从新主人的命令。
白隼熟悉道路后，飞在半空中，鸣声嘹亮，时不时提示宁山。
虽有些显眼招摇，不符合宁山性格，但对宁山来说，这部分解决了他的问题，当前实用最重要。
不过，私下里宁山也向徐永生表达了自己的好奇：
「先生，借灵禽丶灵兽帮忙向导自然是好，但为何是飞在天空中的鸟类，而不是在地上的走兽？相对而言，鸟类鸣叫，终究是显眼了些，也容易引旁人注意。」
徐永生：「灵禽毕竟视野更宽广，遍布四方。」
另一方面原因，当前不好直接宣之于口。
徐老师自己此前一直在研究风鸢工艺，并且不断推敲自身修习的种种绝学。
灵犀诀，如今也在他的修炼日程表上。
于徐永生而言，他希望能将类似鹰眸丶灵犀诀这样的武学结合起来，融会贯通，创造一门绝学，令武者联系灵兽丶灵禽，单方面共享其视野。
于徐永生而言，这样的绝学如果要共享，天上灵禽最合适。
高空视野下，很多事情都变得更方便。
而最终目标，就是能在无生命的「小飞机」上，也能起到相同效果。
只是短时间内暂时还不得要领。
不过可以一步一步来。
有初步成果后，如果创造出的是一门儒家绝学，那宁山也能跟着受益。
高空俯视之下，就算还可能左右不分，也比当前情形要强些。
当然，眼下这些法门，都是治标不治本。
关键还是在于宁山自身。
徐永生现在其实有些猜想，推测宁山的情形可能类似于韩振。
如此反常的情形或者说「怪病」，该有其缘由。
三品大宗师，东都学宫司业罗毅，一时间而言拿不出明确的说法。
河洛东都这里目前坐镇的武圣，唯有东都留守殷雄，但一来和对方不熟，二来其人是纯武夫路线的修行者，实战强横但日常修行细节不及儒丶释丶道精细。
所以徐永生和宁山都计划将来有时间去见见学宫祭酒江南云，请他帮忙推敲诊断一番。
当前，先用治标的方法帮宁山缓解一时之急。
宁山可以静下心来，为晋升八品境界做准备。
而徐永生本人的修行，也在继续。
进入盛景十二年二月，他胸口人阁震动，原本空置的第四层中，浩然之气交织，最终凝聚为实质，化作他的第二方「信」之印章。
修炼这方「信」之印章期间，徐永生没有收集或者获取用于辅助加速积累五常之信的相关宝物。
但第二层五常，较之第三丶第四层难度无疑低不少。
而徐永生自己和从前相比，灵性天赋层次已经提升到上乘，同时还拥有四枚「仁」之玉璧。
如此基础下，纵使没有辅助宝物，徐永生还是在约莫一个月出头的时间里，成功温养积累出自己的第二方「信」之印章。
凭良心讲，这还是他前往关中帝京游上元夜，之后返回河洛东都又分出些心神考虑学宫入学试。
若非如此，他甚至有机会在一月底的时候就完成第二层「信」的积累。
而眼下，徐永生六品境界四层三才阁，至此全部圆满！
其眉心天阁中，第一层丶第二层丶第四层各有一块「智」之龟甲，第三层中则有一组「礼」之编钟。
胸口人阁内，第一层和第三层各有一把「义」之古剑，第二层和第四层各有一方「信」之印章。
腰椎地阁处，一如既往，四层全部收藏「仁」之玉璧。
徐永生长长呼出一口气。
接下来，便是筹备和完成儒家修行的相关历练，为通往五品境界做准备。
第四层「仁」的相关历练，栽培挽救行将枯死草木千株，怜天地生意不拘于人。
徐永生这个冬天已经完成相关准备工作，现在开春，是时候正式开始。
第三层「智」的相关历练，徒步丈量十里山川并绘图。
他现在六品境界，完成这个相关历练，肯定比谢初然七品时要简单，省时省力，但仍然需要投入一定的时间精力。
考虑到自己还有学宫教学上课的事情，因此徐永生计划先完成第四层「仁」的历练，然后等今年五月或七月的田假时，集中完成第三层「智」的丈量绘图历练。
至于第二层「信」的相关历练，依诺代邻看管门户三日无所失，说难不难，说容易也不