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第213章209.入圣灵性天赋契机其三，仙毓奇葩
徐永生继续清点和整理。
除了可用于儒家武者的灵物，道家方面，虽然没有越青云托徐永生关注的碧光藤髓，但他这次在草滩得到另一样可以辅助道家武者修行的灵物，名为聚元尘。
就徐永生所知是对应道家五行之土的第四根「土」之拂尘。
可以辅助佛门武者修行的六钴金刚杵，貌似是对应佛门五相五根之一定根的修炼。
佛门定根修行，正是在三宝塔内温养积蓄一根又一根金刚杵。
此外，还有走纯武夫路线武者适用的宝物视肉心和山君骨。
但最让徐永生惊喜的还是他在一个高端药囊里，找到一种奇花。
其名为，仙毓奇葩。
两朵。
正是能帮助武者将灵性天赋层次由上乘提升到入圣的珍贵宝物之一。
药囊中的灵花，看上去模样相当古怪，洁白花朵乍一看，仿佛少年男女并肩而立。
浓郁的灵性从中舒张，如果不是徐永生及时封闭药囊，其中灵力丶药力怕是会以远远超出其他灵物的速度更快散逸。
依照徐永生此前看过的典籍文献，上面描述，生出仙毓奇葩的上古灵树，如今已经人间难寻。
但古老相传，其种子仿佛婴儿抱缩之态。
灵树生发，既像是婴儿长大成人，又像是先天之气向后天发展。
至开花，便似少年男女并肩一般。
而结果，外形却望之如老人。
当这灵树结果之际，便正是枯萎之时。
因为如此特性，所生仙毓奇葩自然有生发上升之态，由先天入后天，难怪是后天提升武者灵性层次的重要宝物之一。
也因为这个不断生发的特性，所以仙毓奇葩采摘后保存不易，很快灵性就会散逸乾净。
宋氏于是以特制的高端药囊专门用于收藏这种灵花。
虽然常抱着得之我幸失之我命的态度，但徐永生此刻看着盛装两朵仙毓奇葩的药囊，亦不禁感慨自己运气不错。
忙着突围，后来又被追杀的谈笑，多半没有开过药囊查看里面具体是什麽，否则被齐雁灵打伤，灵物洒落一地的时候，这两朵仙毓奇葩多半也是她抢救的重点之一。
不管她自己用不用得上，仙毓奇葩，还是两朵，都有抢救的价值。
而药囊没有被齐雁灵丶谈笑两大宗师层次高手交锋所毁灭或者破坏，从半空里掉落在草滩上亦没有破损，同样值得庆幸。
徐永生到草滩的时候，那里部分灵物失去灵性而报废，当中一些正是因为盛装它们的容器破损。
以仙毓奇葩的特性，药囊稍有损坏或者开口，不等徐永生抵达草滩，当中灵性早就流逝乾净了。
不错不错，如此一来，我距离再次后天提升灵性层次，就只差最后一样宝物，三江源精了。
徐永生满意点头。
不过，高兴之后，他很快恢复冷静。
所需最后一件宝物三江源精的产地，在雪域高原。
就算不提占据那里，敌视乾人的雪原异族，光是雪域高原本身环境特点，就相当不友好。
并且，在集齐九炼琼华丶麒麟石丶仙毓奇葩和三江源精四样宝物之后，想要将灵性层次由上乘提升到入圣，还需要有大洋潜渊作为环境，集纳苍灵，方可迈出这最后一步。
按照谢初然介绍，谢今朝此前去往东海，便是这个原因。
因此徐永生计划在自己晋升四品宗师之后再考虑前往雪原和东海。
最好，连第六层三才阁都积蓄圆满，臻至正四品境界，然后再考虑。
相较于入圣层次，当前他上乘层次灵性天赋，积累第六层三才阁肯定要更多时间，但徐永生还是倾向于稳一手。
不过，这一切设想都建立在自己尽快晋升四品宗师的基础上。
现在看来，宋氏一族虽然得到些南朝遗宝，但有没有掌握前朝儒家晋升典仪，仍是未知数。
按照鄱阳大泽周边南朝后裔投水而亡的传说，宋氏掌握活口丶掌握相关典仪的可能性甚至偏小。
因为先前的事，他们眼下又是整个大乾关注的焦点。
徐永生索性不再指望江州宋氏这边，转而继续沿大江东去，前往另一个可能有南朝后裔生活的地方。
江南东道，太湖大泽左近，湖州。
…………………………………
夜幕重新降临。
已经在江北，地处淮山西段，山明水秀的山峦间，有庙宇坐落在其中，香火颇为旺盛。
不过，庙宇后院禅房内，被周围民众赞颂为有德高僧的此地主持，当前正毕恭毕敬向另一个中年僧人和一个青年女子行礼。
僧人，是六道堂内六道之一畜生道的领袖火龙僧。
女子，则是大乾江湖十大寇之一的「天钩」谈笑。