第九十七章中庸

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天爷老天爷的，叫习惯了。」
     「可是若如苏兄所言，草木有荣枯之性，禽畜有本能之守。人亦如是的话，孟子怎麽会有『性善论』呢，应该是人性有善有恶才对呀？」乔枫果然一下就问到点上了。
    「问得好。」苏录笑道：「因为『性』非观言行表象，乃天生善端，如草木向阳，本自纯粹。」
    「确实。」同学们深以为然道：「虽是天性，草木天生就会向阳而生，而非相反。恰如人心向善……」
    「其实也有一些喜阴的植物。」苏录谈笑间替老孟打了个补丁：「但哲学研究的是一般规律和普遍性，而非个例和特殊性，孟子的性善论亦是如此。」
    「好一个『一般与个例』，『普遍与特殊』！」乔枫拱手致谢心悦诚服道：「感谢兄长解我长久之疑惑，真是听君一席话，胜读十年书。」
    「贤弟夸张了，我这不过是在朱子的『理一分殊』论和公孙龙的『白马非马』基础上，略作演绎而已。」苏录笑道。
    「能在先贤的基础上进一小步，也是我等无法想像的。」乔枫懂得比一般同学要多，自然更清楚苏录的厉害。
    「那麽哥请问，既然性善是普遍，性恶是个别，为何圣人常叹人心不古，世道险恶呢？」这时林之鸿又饶有兴致问道。
    「是啊是啊，这个世界上的坏人，可不在少数了，不能简单以特例而言。」同学们深以为然，都望向苏录，等待他的解释。
    「好问题。」苏录笑眯眯看一眼林之鸿，心说我看你是难为我胖虎。
    好在苏录是学辩证法长大的孩子，略一思索便道：
    「犹嘉苗生瘠土，为莠草所蔽丶虫蚁所伤，其非苗之过。常人本有善根，后为陋习所移，乃境遇之故。孟子言『人性本善』，是说人人心里都有颗善良的种子，作恶是后来被不良环境染污了，并非天生如此。」
    说着他对林之鸿笑道：「圣人感叹『世风日下丶人心不古』，就是在说这样的环境让人做不成好人了。」
    「受教了。」林之鸿深深一揖道：「兄长真是高屋建瓴，辩才无碍！」
    「后一个可不是什麽好词儿。」苏录不禁笑道。
    「没事，是我有意刁难兄长在先的。」林之鸿也坦诚道，两人相视大笑。
    在苏录的讲解下，同窗们终于明了了今天所学的内容，纷纷道谢不迭。
    ~~
    接下来的课程亦是如此，先生讲的内容，他们多的能听懂七八成，少的只能听懂一半，全靠苏录下课补习，这才没有愈学愈罔。
    好在《中庸》只有三千五百字，苏录这个免费助教，也不用当太久……
    张先生起先还纳闷，这一届学生怎麽格外聪明？自己讲《中庸》，他们居然还都能听明白。要知道有些地方，他自己都不是特别的明白……
    这是很正常的事情，并非他不学无术，因为《中庸》之抽象思辨与微言大义，不是熟稔朱注，或者常年浸淫此道就能悟透的。
    跟『道可道丶非常道』，差不多一个意思。
    所以他感觉很奇怪，难道这帮弟子都是天才？老师讲不太明白，他们却能听明白？
    不过他很快就发现了原因，原来是苏录在课后给他们开小灶。
    看着弟子们围在自己的得意门生周围，听他讲解自己上课的内容，张先生是既高兴又害臊……
    ~~
    这天午休，张先生的特别辅导时间。
    苏录进来备课耳房，却见张先生给自己准备了一把椅子。
    「坐。」张先生伸手相请。
    「先生面前，弟子当侍立听训。」苏录忙道。
    「让你坐你就坐，难道要我陪你站着？」张砚秋道。
    「是。」苏录只好坐下，不解问道：「先生这是所为何事？」
    「我要向你请教学问，当然不能无礼了。」张砚秋正色道。
    「先生说笑了，请先生考校。」苏录忙道。
    「不是说笑。我所见过的读书人里，能把《中庸》讲明白的寥寥无几，而且只是自圆其说，难以服众。」张砚秋却摇头道：「就是山长，你让他从头到尾讲一遍，肯定也有讲不透的地方。」
    「这是正常，微言大义就是这样。」苏录理解地点头道：「师父领进门，还得靠个人参悟。」
    「但我问过几个同学，你却能把我教的部分讲得清清楚楚。」张砚秋沉声道：「我让他们复述过你所讲解的内容，既不出自朱注，也不出自郑注，甚至不出自任何先哲文章，更像是你自己的理解。」
    「……」苏录心说其实也是出自先哲，只不过是现在没出生的先哲。但这事儿他讲不清楚，只好含糊道：「同学间探讨想到哪说到哪而已，作不得数。」
    「那就更可怕了。」张砚秋瞠目结舌，说着起身拱手道：「好徒儿一定要教教为师。」
    ps.刚才断网了

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