第2章极权

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    易水河并不是一条宽深的河流，多数地方可以徒涉。经过一番调整，郦商和周勃正面牵制燕军，樊哙和灌婴则从下游百余里的地方渡过易水，绕过燕军在河边的驻军，直接向易城发起进攻。汉军在兵力、装备、指挥上都占有优势。周勃集中兵力沿驰道发起强攻，如一把利刃切断了燕军的防线。而绕到燕军后方的樊哙部则直接打击了臧荼的大本营。两面夹击之下，燕军大败，臧荼被俘，随后被斩首。
    燕地平定后，刘季下诏群臣，另立合适人选为燕王。其实，刘季早就想立自己的发小卢绾为王了，只是卢绾一直没有多少显赫的战功，与韩淮阴、彭越等人无法相提并论。这次伐燕，刘季特意带上了卢绾，很明显就是要让他立下战功，并主管燕国政事。群臣哪里不知道刘季的心思，集体上书道：“太尉长安侯卢绾常从平定天下，功最多，可王燕。”八月，刘季封卢绾为燕王，留下樊哙平定燕、代等地的残敌，自己率部返回洛阳。
    到了洛阳后，刘季按封侯的名册，召各地诸侯前来聚会。这时，又出事了。颍川侯几利拒绝前来。
    几利今年年初还是项籍的陈公。项籍在与刘季约定以鸿沟为界平分天下后，退兵前往陈县，接待他的就几利。项籍与刘季在陈城、阳夏一线相持多时，刘季暗中策反了楚军中荆县的令尹灵常，灵常临阵倒戈，击败了钟离眜和几利所部，成为迫使项籍退兵的直接原因。几利被项籍留下阻击追兵。但几利在兵临城下时，也倒戈投降了刘季，为刘季尾追项籍创造了极好的条件。由于几利的这一功劳，刘季封他为颍川侯。
    不知是不是担心有什么把柄落在刘季手中，几利在得到召见的命令时，拒绝与会。刘季哪里会惯他的毛病，直接率领所部攻打几利。几利不过是个侯爵，能有什么势力，自然不敌，几利逃亡，不知所踪。
    刘季七月得到臧荼起兵的消息，八月就击破了臧荼，返回洛阳，还顺手击破几利，堪称武功卓绝。刘季能取得如此巨大的成功，根本原因在于他决心以全部力量扑灭臧荼，而臧荼则完全没有意识到自己起兵的严重后果。
    在战国时代，趁着邻国办丧事的机会，出兵讨伐捞些便宜，是常规操作。臧荼应该就是这么想的，他打的是赵国，与汉王一点关系也没有，汉廷没有理由出兵；就算出兵，也只是救援一下赵国，减轻一点赵国的损失，让自己吐出一点既得利益而已。他没有想到，刘季此时的思路已经完全跳出了诸侯争战的套路，他实际上是将诸侯看作自己的地方官，最多就是替自己处理当地的政务。扩大封地，壮大势力？想都不要想！因此，他把臧荼趁机捞便宜的举动，理解为对自己权威的挑衅，甚至是叛乱，举大军加以平定，而不是诸侯之间常用的讨伐。这种对局势根本理解上的差异，导致了双方作战基点的不同。刘季发起的是一场灭国之战，而臧荼认为只不过是一场贵族之间的比武。按照当时的理解，灭诸侯之国，断宗庙之祀，是一种残暴的行为，只有暴秦才做得出来；而暴秦不是被推翻了吗，诸侯不是又重新封建了吗？臧荼没有认识到，经过短短的十几年秦朝统治，此封建已经不再是彼封建！
    基于这种思维，臧荼亲自带着军队，前往前线，要和刘季比划一下，他想着点到为止就是了，大不小输了就把兵撤回来，再赔些礼物；殊不知刘季是冲着取他的性命来的！
    一方想着点到为止，一方则招招不离要害，这一仗从一开始臧荼就已经败了！刘季首先调集了绝对优势的兵力，而在战术上采取的迂回包抄、正面突破的强硬战法，而不是在战场上相互比划。只一阵就彻底击溃了燕军，俘虏了臧荼。
    按照旧时以来的惯例，哪怕俘虏了臧荼，也不应该杀他；哪怕杀了他，也不应该灭他的国；哪怕灭了他的国，也要给他的后裔一小块封地，让他们能够继续祭祀自己的祖先。即使是暴秦，也给了诸侯一块封地。但刘季不懂这些，诸侯在他这里，完全没有旧有的特权，失败了，那就什么都没了！刘季没有任何心理障碍地将燕国转封给卢绾，臧荼的宗庙？那是什么？而诸大臣似乎也认为这么做天经地义，没有任何人提出，出于仁义的考虑，应该给臧荼的后人留一块地建宗庙。
    总结来说，刘季灭臧荼一仗，代表着新秩序取代了旧秩序，新伦理取代了旧伦理。诸侯不再是高高在上、享有特权，甚至有条件与天子抗衡的特殊阶层，而无例外的是天子的普通臣民！他们没有在天子的封赏之外自由发展的权利，只有管理、运营好自己封地的义务。这标志着中央集权政治理念已经成为普通人心中的标尺，而周朝的那套礼义，已经被彻底放弃。这当然和刘季及其战友们没有人出身于贵族家庭有关！
    然而，一言不合就灭国，这一举动带来的震撼也前所未有，各诸侯都感受到阵阵凉意。几利可能就是出于这一考虑，才拒绝了刘季的召令。但就是这一简单的抗命举动，立即引来

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