第467章 为什么要把城池建在民朝的领地上

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    大同历十八年(公元1642年)4月12日。
    世界岛的西端战火连天,按照原本的历史规律,这个战乱将会持续几十年,最终被历史定义为光荣革命。
    而在世界岛的东端,因为徐晨的到来,提前结束了乱世。
    这些年中原的天灾虽然依旧不断,但靠着不断扩张的水利设施,退耕还湖,退耕还林,从中原移民减少人口密度,恢复生态。旱灾的影响已经愈发衰落,这几年即便是顶着旱灾,北方的粮食还是在增长当中。
    而在东方唯一战乱弥漫的国度就只剩下日本了。原本历史上德川幕府应该进入他的稳定时期,但因为大同社支持日本的起义军,天草四郎得到了大同军火枪火炮,帮忙训练军队,提供粮食,火药等后勤物资。
    天草四郎的义军越打越强,此时已经完全占据了整个九州岛,并且开始进攻本州岛。
    德川幕府虽然最开始被打蒙了,但此时的德川幕府毕竟不是200多年后腐朽的幕府。
    此时的他们有大量从战国时代遗留的老将,他们的军队依旧没有腐朽,保持战斗力,甚至连日本的民间,都没有从战国当中走出来,保留着军事动员能力。
    德川幕府的组织力和执行力还是很强大,在反应过来之后,他们先向荷兰人,西班牙人购买火枪,聘请教官,训练新式的火枪军队,在民间拉壮丁,重新组建大军。
    加上义军执行对大名贵族赶尽杀绝的政策,用他们的土地得到农民的支,用他们的财产,购买军火粮草。
    原本打算看德川幕府笑话的日本大名和贵族,看到九州贵族的惨剧,吓得冷汗直流,再也不敢看德川幕府的笑话,加上幕府家老游说日本各地大名。
    把中原发生的事情和他们讲了一遍,让他们知道日本义军学习的就是中原王朝,如果大家不想办法把一造反者镇压下去,日本的华族武家全得完蛋。
    唇亡齿寒,面对对他们赶尽杀绝的义军,各地大名一个个征召军队加入到幕府军当中。
    至此,两方势力在本州岛本土,进行了残酷的拉锯战,半个日本都陷入战火当中。
    虾夷岛,总督府。
    总督孔有德从睡梦中醒来,初春还有点寒冷,他准备穿衣服,但身体刚一动,就惊醒了他两个小妾,或者说是两房婆娘。
    两人迅速帮助孔有德穿好大同社的冬装。他也习惯了这种服侍,整个人一动不动的等着衣服穿好,才走出了大门。
    他这两个婆娘是松前家送过来,现在应该叫做松家了。
    大同15年,有辽东的海商经过虾夷岛附近,发现了这个岛屿和本地的土著阿依努人,双方交流之后发现这个岛上皮毛丰富,还有大量的硫磺矿,至此吸引了大量的海商前来贸易。
    大同16年,孙可望命令一团士兵占领了虾夷岛,并且把岛上的部落首领带到京城,让他们献上岛上的地图(孙可望自己命人做的)。
    徐晨一看这地图乐了,这不就是北海道,他接受了阿依奴人的归顺,把虾鱼岛归入民朝,并且建立了虾夷都护府,任命孔有德为都督,而后开始从中原迁移人口,充实虾夷岛。
    至于原本的松前家?
    你为什么要把城池建在我民朝的领地上?
    孔有德本想要驱赶松前家,但松前家主松前光广,见风使舵的本事非常厉害。
    此时德川幕府和日本的起义军交战激烈,半个日本都燃烧起来了,这要逃回日本本土,松前家肯定要做德川幕府的炮灰了。
    他知道都护府缺少女子,从自己领地和日本本土,召集了上千的女子,送到了都护府,还把自家两个女儿送给了孔有德,并且表示他们还有办法继续给都护府送女子。
    孔有德听完之后不好对松前家下手。他和都护府的高层商议之后,决定留下这个松前家。
    此时大同社有大量的土地需要开发,吕宋,棉兰岛,爪哇每年都耗费了大量的人力物力财力。
    虾夷岛属于民朝版图微不足道的存在,一年移民也不过万余人,关键九成多都是男人,这种情况不改善男女比例,都护府是难以存在下去的。
    于是孔有德他们就留下了松前家,让他们去日本本土,招募女子或者是女子多的家庭,来到虾夷岛,两年时间招募了好几万,平衡了都护府的人口。
    松前家也非常识趣,改名为松家,正式脱离了和德川幕府的从属关系,现在也穿大同服,说汉话,写汉字,除了人稍微矮了一点,已经和一般的汉人无二。
    孔有德出了总督府,骑着马来到了港口区。
    这个港口是孔有德当初登陆虾夷岛建设的,也是岛上最重要的基础设施,中原的粮食,各种货物和移民都是通过这个岛上登陆虾夷,虾夷的货物也是通过这个港口输入到中原,这是他们最重要的财政来源。
    这港口主要是用原木为钉,木板铺设,在港口外有几艘海
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