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武飞成功把队伍催上路,挥一挥衣袖不带走一片云彩。
第二天早晨,宿灵县城外刚刚搭建起来的施粥棚里,戴着面纱的四个人望着官道上扬起的尘土,面面相觑。
在他们眼里,自己才刚拖出来宝贵的粮食布局,“目标”就这么离去,这不是在耍人吗?然而粮食已经运到施粥棚中,沿途的流民们眼巴巴的看着大锅,团聚在粥棚前。他们原本是试图用施粥来制造混乱的,若是把粮食拖回
去,就变成了引火烧身。
这四位魇月教的地方堂主非常不甘。然而,正当一位堂主,讨论是不是该继续行动时,一只蝴蝶出现。四个人目光惶恐,屏住呼吸。忙不迭从怀里掏出了陶瓷瓶,生怕慢了一步。
蝴蝶落在瓷瓶中,纤细的腹部开始吐出珍珠一样的虫卵。??如果没有这个瓷瓶,这些卵会产在人身上上。这些魇月教徒们见过这个蝴蝶产卵在某个倒霉蛋身上的情况。
卵在接触人的一瞬间,就如梦幻一样,人不会有丝毫冷热软硬的感触,受害者会睡着,在睡梦中渐渐变成梦幻,最终碰一下整个人就湮灭了,而后这么个蝴蝶就从中飞出来。
几分钟,蝴蝶飘然离去,四个人端着瓷瓶好好的盖住,小心翼翼收起来。虽然有瓷瓶保护,他们四人还是梦了一场,在梦中他们均听到了命令。
其中一人缓缓说道:是“蝶恋花”之词。
其余几人点了点头,一位轻功好的,带着瓷瓶朝着武飞的队伍追过去。
是的,带着蝴蝶卵,去追逐“花”去了。
...飞蛾扑火,而某些虫虫扑的是电弧焊...
队伍离开宿灵县,武飞确定是离后面不舒服的混乱区越来越远,逐渐回归到轻松状态。
逃奔到上午,马匹和人松懈下来。赶车夫鞭子已经变得温和起来。就如同给马的屁股赶苍蝇,而在车上,很多人也都趴着随着车马一起摇晃。
宿灵县那段时间,武飞很明显感觉到似乎有人要针对自己,这种被人所针对的感觉,就如同战场上能通过煞气感应到正对自己飞来的石弹,箭雨。
对此武飞个人理解是:这里的物理规则很特别。当有人唯心的针对自己,唯心现象会干涉现实影响自己。但这影响自己的方式是复杂的,不会突兀就把灾祸丢到自己头上。而是会产生各种各样兆头。而自己敏锐的感知,可以
发现这些危机兆头。进而跟随感觉,提前回避。
当然武飞知道,这只是个人见解。至于对不对,系统那边是不指望了。
于是乎武飞找来了公输望,让他用他的神奇海螺,不,是神奇罗盘帮自己验证一下是不是对的。
公输望在了解了武飞所叙述的情况后,则是深吸一口气,对武飞说道:“您的这种术法,应当是“萌头”。”
七十二法中第六十一法,萌头:在事情发生时,有所预兆。
武飞在和公输望交流后大致清楚:随着自己入道后,对天地气息愈发敏感,对天地环境,人心的气息非常敏感。行路时,在宿灵县停宿之后,气息就突然变了。故这是一种预知兆头,就是“萌头”。
武飞恍然:兵家也有类似情况,即对大军观势,可以了解军中是否可堪一战。“战意盎然”亦或是“军心不稳”,都是能看到兆头。
公输望拿着自己罗盘,给了武飞接下来有小灾的判断,武飞打个哈哈就过去。心里暗骂道:“封建迷信!“
随后招来系统,宣冲:“系统,这是封建迷信对吧?”
系统:“这是当地民俗。“
...太阳继续爬高一尺....
赶路的疲惫涌上来,武飞靠在马车上,随着车的摇动,武飞浑浑噩噩的睡了,就在武飞睡着了的时候,在车外五百米外,一批蝴蝶翩然飞来。
先是两三只蝴蝶落在队伍中几人身上,随后散落成为泡沫,这些车夫,管事微微一晃神,没感觉到什么,继续开始忙碌。
而此时外面蝴蝶群则是知晓信息,朝着武飞所在车厢飞过来。而此时武飞正在小憩。
...呼吸平稳,没有打呼噜...
车厢内,一个个闪着荧光的蝴蝶围绕着武飞,但是似乎是在犹豫,因为武飞的呼吸带着一种特别气息,这股气息让这个蝴蝶感觉到阻隔。
作为有机生命层面上是人类,核子生命层面上是朱雀的存在,武飞现在是很难遭到邪魅入侵的。
更何况,真的要侵入也轮不到这个小飞虫。朱雀在天,凤凰在地,作为百鸟之长,天克虫类。
要不是武飞在练习定体术过程中,系统调动力量强行杜绝了“朱雀”血统在目前人类百岁之前的任何显性。虫类在进入帐篷后,就会激起武飞对这些灵虫的捕食欲。
在系统的体育体系中,人类有机生命状态的发育是主课纲,尽管在这个位面朱雀是更高一级的生命形态,但是核子层面所有生命活动