第31章 暴力机器的“文明性”

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次南方部落联盟,不仅放他们回去,并且保证让他们回到部落后,支持他们在部落中当话事人。
    武飞放走雾哈哈,并且让雾哈哈从同族奴隶中挑选随从时,就是给这帮人看的。
    而现在呢,出战队伍中都包含着多个听话的奴隶向导,且,这些狗腿子们来自不同部落,还属于相互竞争关系。
    …宣冲:大航海殖民时代的所谓文明性,就是集团对暴力机器的精细化控制水准…
    雍鸡关南五十公里处,太阳高挂,烤晒着刚刚下完雨的路面,林子里充满着闷热气息。雍鸡关前面道路关卡上,一队队甲兵们从干道区域处下马后,正在小跑着朝预定伏击地点前进。
    若是仔细看这些甲兵,嗯,其上半身才着甲。小腿上绑着绑带,这一队一百多人的藤甲兵,多半是弩手,而其余则是带着开刃的铁锹。
    “快点,前面就是马蹄围子了。”带队校尉则是催促道。
    嘴里咬着树枝的甲士们加快了脚步,很快赶到了地点。这是一个小高地,但是在正面爬坡处堆起来了半米高的瓦砾堆,非常简易的防御工事,谈不上牢固,甚至瓦砾堆后方开了一个口子,整个围子是个马蹄形的。不过这个缺口只需要五个人举着长兵器就能堵住。而事实上,只要做好栅栏,则可以更少。
    话说,这在半年前,就是一个圈牲口的地方。南疆贸易过程中,商户从南疆部落这里买卖交换来的物品中有大量牲口,由于这些牲口不好携带,所以武飞在出关时,在这里规划了一个收容牲口的商栈。这不,那个缺口是为赶羊预留。而现在呢,刚好是一个可以利用的工事。
    这支武家军从队伍中本地爪人这儿得到了情报,即,一支山怪部队和其他的部落族裔因为水源发起了冲突,所以正在寻找水源。
    至于为什么走这条路,这位爪人向导则是用爻人态度以军令状保证道“自己同族在给那山怪引路”,一定是走这条路。
    …从整齐有序转到乱哄哄…
    山怪头领“大木头”领着队伍正在路上行走。两人脚长的大脚,在泥泞山路上踩出一个个脚印。大木头每走一段时间就回过头来盯着自己队伍,防止有人跑出队伍去搞事情。
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    自从刚刚自己队伍中有一个傻子,走着走着看到一截枯木头上长满了蘑菇,然后兴高采烈的跑过去把木头搬回来和其他傻子们一起享用,最后集体发癫后,大木头就一直是留个心眼了。至于队伍里那个爪人向导,他一直是拿着绳子牵着,就如同牵小狗一样,除了是防止这个“小狗”逃跑,更多的是防止队伍中其他同族把这个“小狗”玩死。
    是的,山怪队伍在部落大本营中受了一肚子气,首先是行军,他们山怪想走多石硬路,但是那些“小个子们”就喜欢挑泥泞的路,导致自己队伍拔腿都非常困难,
    山怪们好不容易赶到预定的地点,作为大个子又与所有小个子因为水源起了争执,几乎所有其他种族都在嫌弃自己族裔肚子大喝得多。所以大木头一怒之下,就绑了爪人掠来的当地爪人作为向导,去新的路线了。
    大木头后面的队伍,走了一阵子又乱了,因为一些大山怪抡起榔头敲碎小怪的脑袋,掠走了食物。导致部分小山怪们骂骂咧咧叫嚷着。
    对此,大木头的选择是!——举起他更大的拳头,去锤那些叫嚷的小山怪!让它们快一点,再敢磨蹭的话,就打死它们。
    没错,教训抢夺食物的队友,维系队伍公平这种常识,那是文明集团维系暴力机器才存在的,而在原始部落中,一个队伍所遵循的是“丛林法则”,即拳头越大的家伙可以搞定一切。
    …科班生与文盲之间巨大鸿沟…
    说实在得,武飞是一直想不明白,南疆这帮部落联盟怎么会敢聚啸过万朝自己这儿杀来。
    话说,武飞代入这南疆部落联盟后,单单是一个行军问题就让他头疼不已,因为每个种族体型大小不一样,行军过程中所准备的草鞋规格就得让人头疼的要命!
    武飞是给自己出击队伍中效忠于大爻的异族向导们都准备了草鞋,乃至相对应的水壶和干粮给养。确保其跟得上行军。不至于成为队伍中短板,这些向导们数量比较少,一切还好准备。而这些南疆部落,各个部分差异极大,真的要为其建立军团级后勤那是噩梦。
    武飞:未来自己要搞仆从军的话该怎么办呢?
    系统则是适时给予了宣冲资料讲解。米字旗殖民南亚时,面对多元的文化,采取的策略是从少数善战的族裔中挑选仆从军。例如锡克人,一方面减少了军队中各种族裔文化、生活矛盾问题,另一方面因为族裔少,在本土根基小,无法叛变。
    …话题回来…
    武飞在知晓这帮南疆部落联盟压根就没有一个正儿八经后勤体系支撑后,对此,大为震
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