第18章贫僧法海，自东土大晋而来！

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    第18章贫僧法海，自东土大晋而来！(第1/2页)
    “这是一个阳谋啊！”
    围绕五行山结界走了一圈之后，牛钧忍不住感慨。
    根据他观测，镇压孙悟空的五行山，并不存在于现实世界之中，而是自成一界，存在于冥冥虚空之中。
    如镜中花，水中月。
    虽然能够看得见，却永远无法触摸。
    整个五行山小世界在外界的显化，方圆不过百里。但牛钧却在这方圆不过二三百里之地，感知到了不少熟妖的气息。
    这说明在五行山小世界外，有前身的不少老朋友在潜修蛰伏。
    唯一不知道的就是，这些老朋友现如今的状况如何，有没有被五行山的佛光度化了。
    除此外，牛钧在五行山小世界外，还有发现不少佛门伽蓝护法神和金刚罗汉的踪迹。
    甚至他还有在五行山外一个寺庙中，感知到了坐鹿罗汉气息。
    坐鹿罗汉，佛门十八罗汉之首，如来佛祖释迦摩尼的弟子，又唤作宾头卢尊者。
    其名译为「不动利根」，如如不动，利根坚固，常以童颜、白发、长眉、笑面之相行走世间。
    有诗赞尊者曰：“端坐神鹿，若有所思；泰然自若，高雅平易。不动尊者，久住世间，应末世供，福田第一！”
    坐鹿罗汉虽然不是佛祖释迦摩尼的十大亲传弟子，却也是佛门中赫赫有名的金仙强者，实力不容小觑。
    有坐鹿罗汉镇等佛门强者守五行山。
    再加上五行山中的佛门大阵，以及如来佛祖留下的六字真言压帖。
    别说牛钧只是一个小小的金仙了，即便真的有太乙境大神通者出手，都不一定能将孙悟空救出来。
    所以牛钧在了解清楚五行山的情况之后，便彻底打消了救孙悟空念头。
    至于说还要不要潜入五行山小世界里，去见一见孙悟空，近距离参悟下如来佛祖的六字真言压贴？
    此事还要从长计议，不能着急。
    或者说，在没有摸清五行山小世界的真正情况之前，他是万万不会潜入五行山小世界的。
    牛钧想到这里，很快就有了一个主意。
    只见他摇身一变，直接变化成一个白眉老僧，身披金丝缝制的红色云锦袈裟，头上戴一顶毗方帽，一手持金禅杖，一手托着紫金盆钵，脖子上还挂着一串硕大的珍品佛珠。
    这卖相，任谁瞧见了，都知道是一个有钱的大德高僧。
    “阿弥陀佛！”
    牛钧变成白眉老僧之后，念了声佛号，便朝着前方不远处一座名为金海寺的佛寺走去。
    一步迈出，缩地成尺。
    赫然是佛门大德修士标配的足神通。
    ……
    “阿弥陀佛。”
    牛钧施展足神通来到金海寺前，见得门口一个身穿黄色袈裟的迎客僧，当即行合十礼，念了一声佛号。
    那迎客僧看到牛钧后，当即大惊，急忙回礼道：“阿弥陀佛，小僧金轮见过法师，不知法师从何而来？”
    却是这个名叫金轮的和尚，觉察到了牛钧非同一般，知晓眼前来人是一名有修行在身的大法师。
    此外，在佛门中，袈裟的颜色，以及僧人的年龄，也能代表僧人的地位。
    如沙弥等初级修行者，一般是年轻人或青少年，他们的袈裟是灰色或棕色的。
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    在其上为比丘，是佛教中的一级僧侣，说明他们已经受戒成为正式的修行者，通常穿着黄色或棕色的袈裟。
    再然后就是高僧，这是佛教中的高级僧侣，他们通常穿着红色、白色或黑色的袈裟，表示他们已经达到了更高的修行阶段。
    牛钧变化的白眉老僧，不仅身穿金丝缝制的红色云锦袈裟，还能在自己没有觉察的情况下突然出现在金轮和尚身前。
    这说明什么？
    说明他是一名修行境界高深的有德大法师啊！
    “阿弥陀佛，贫僧法海，自东土大晋王朝而来，闻得西牛贺洲五行山中有佛祖显化，故而不远万里之遥，跋山涉水，朝圣而来。”
    牛钧念声了佛号，回礼道。
    金轮和尚听到牛钧自报家门，忍不住倒吸一口凉气。
    只因“法海”这两个字可是了不得。
    在佛教中，“法海”二字，喻指佛法，表示佛法深广无边，如大海一般浩瀚无际。
    有《维摩经·佛国品》中提到：“度老病死大医王，当礼法海德无边。”
    所以，没有真本事在身，还真没有哪个僧人敢用“法海”二字当法号。
    金轮和尚想到这里，神色顿时变色恭敬无比，再次行礼道：“没想到竟然是法海大禅师当面，不知大禅师来我金海寺，所谓何事？”
    牛钧道：“阿弥陀佛，不瞒禅师，

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