第二百六十九章：梦修超凡

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减少，就是因为镇灵碑给镇住的。
    在镇灵碑的两侧，一团祥云一样的云朵不断的蒸腾，这云朵变幻莫测，时而平静时而变化。
    就像是云朵中正在孕育生命一样。
    变化的云中孕育的生命想要突破云朵的束缚，彻底的成型。
    这是玄黄的气运凝聚的祥云。
    “轰隆，哗啦——”
    玄黄正看着镇灵碑以及变幻的祥云时。
    剧烈的声音传来。
    接着，三个灰头土脸的家伙出现。
    玄黄一看是三器，三个家伙又失败了，最近三者在里世界中融合，但没有成功总是失败。
    每次失败都会灰头土脸的，毕竟这种融合不是说的那样简单。
    是需要相辅相成的完美融合，一旦失败会对自身造成损失的，伤不到根本，但总会有法力的消耗，和神意的损失。
    玄黄当做没看见，然后消失在了里世界。
    ……
    时间缓缓的流逝。
    接下来的半个月，青云山可谓是精彩纷呈。
    首先第一个梦修的出现，扫地僧不负众望超凡成功，成为了青云山三大根本法之外，第一个左道超凡。
    这样的人玄黄总是偏爱，不用说，在扫地僧凝聚梦界的时候，玄黄给出了指点。
    指点是梦界的开辟。
    不同于三大根本法，梦修开辟的是梦界。
    简而言之就是把自己的梦变成真的，一个可以自己掌控的梦。
    原理和三大根本法开辟丹田差不多。
    本质也是一种开辟世界之道，无非三大根本法开辟是丹田，梦修开辟的梦界。
    都是练假成真的一种呈现。
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    丹田练假成真，丹田世界，丹田的尽头是世界。
    梦境世界，梦境的尽头也是世界。
    把虚幻的梦，变成的真的世界就是梦修的路。
    把丹田演化成世界，就是三大根本法的路。
    三大根本法的开辟严格来说，不是只有气海，灵田，神虚三种。
    丹田有无数种呈现，只是三大根本法的最佳呈现是气海，灵田，神虚。
    你把丹田开辟成一个洞，一个山头，一个湖面，一个……等等也行。
    全看所修法的呈现。
    也就是说，开辟的空间也分层次的，细说起来十万字都是它，总之一笔带过，记住叫世界的不简单。
    因为它的最终目标是一个世界。
    而有的法只能开辟出一个空间，一个秘境，甚至更小。
    此外，还有后面的丹田演变和进化，有的法到了一定程度就到头了，无法增加丹田内的大小。
    再增大就会失控。
    也就是说，什么法配合什么样的丹田。
    梦修的最佳展现是什么？
    自然是玄黄的梦境世界，也就是梦境之门做的一切。
    可这条路很难，不适合扫地僧。
    梦境之门可以无限制的融合众生梦境。
    是因为梦境之门特殊，因为它强大。
    扫地僧要是也学梦境之门这般容纳众生梦境？
    少了还好，多了众生的梦就会反过来影响他。
    到时候失控只是其一，更可怕的是彻底迷失。
    分不清什么是真的自己，会和其内众生梦相互影响下出现意外。
    这是扫地僧和梦境之门的强弱对比。
    还不说梦境之门是器，他是人。
    梦境之门是无强大自主神志的造化法，扫地僧是有个人自主神志的修士。
    这也不一样，也会出现区别。
    学梦境之门是很难的。
    玄黄给出的指点，是毕夏和他描述过的梦渊，也就是梦界的核心之地的呈现。
    梦境成渊，所有难以消化的梦，难以炼化的欲望情绪沉入深渊，只要构建好梦渊，等于多了一个守恒的容器。
    扫地僧也听话，玄师亲自指点了自然最适合自己。
    因此他开辟的梦境世界是梦渊的构架。
    难以度化熔炼的噩梦都会沉入梦渊，成为一种底蕴和积累。
    能熔炼的梦境之力，变成自己的能力。
    虽说噩梦沉入深渊，这些能力自己难以调用，调用就会容易被影响。
    可最起码安全啊，不能调用就存着呗，等实力更强了再调用就是。
    总好过不沉入梦渊，漂浮在自己的梦境世界中，需要时刻担心。
    所谓开辟梦渊需要说明一点，不是扫地僧刚超凡就构架出了梦渊，所谓的构建只是如同开辟丹田神藏一样的能力。
    是联通了梦界的真梦渊。
    把难以熔炼的噩梦等负面，能影响自己的的梦，通过联通真梦渊传输到梦渊去。
    等于不要的垃圾存在了真梦渊中，还能通过通道收回

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