第四百六十九章：欧洲神系

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    那就是夏国这个文明很有意思，也有教派，本土源发的道教和儒教，以及外来并华夏化的佛门。
    只要教派到了这里，开始都会有一阵子不老实的，比如肆意壮大，不断压榨等，和他们没什么两样的。
    可是没有一个能成功走向他们这种神统治一切的‘壮举’。
    谁敢在夏国一家独大，谁敢不老实，谁就会被收拾的很惨很惨，直到你这个教派也融入了夏国的文化，各美其美，和而不同等思想。
    都会被教育的很谦虚很低调。
    这和夏国远古以来的祖先崇拜离不开，也和夏国的文明离不开关系。
    说句在他们看来大逆不道的话：在夏国神也要竞争的，你不管用就被淘汰，用的时候都拜你，你不管用就会被打成邪神，不帮百姓办事，要你何用？
    这样的文化下，根本出不了一家独大的神。
    夏国的教派更多的是哲学与文化的深入。
    也就是在民间，为了忽悠信徒，才出现了神仙。
    “您说的是，我们需要好好的防备。”
    神神王者点头道。
    “不过，你刚才说的也对，夏国的文明很特殊，这点我们需要好好研究一下，今后打交道的时间还早呢，尤其是如此强大的华夏系。”
    神神尊者末了说了一句。
    如刚才说的，在他们的眼中，被祸害的最利害的是华夏神系。
    可是和他们又有很大的区别。
    要是玄黄诞生在自己的势力范围内，说句难听的，玄黄这样的可能根本出现不了。
    一神教统治之下，怎么会出现这样逆神的人，刚出现就会被抵制，被击碎的。
    这里没有那样的环境。
    回想一下之前的灵师大势力就知道，镇邪部，诡异会所，神盟等，除了恶魔信徒教会，几乎都是华夏人创立的。
    神神教范围内少，欧系也很少。
    这些地方的灵师，都是教会下的护法战士。
    也就夏国这片土壤，诞生了很多大势力，甚至称呼为群雄逐鹿，枭雄崛起的时代。
    这也需要文化的，没有华夏这样的文化，根本出不了这样的势力。
    我命由我不由天，王侯将相宁有种乎等。可不只是口号。
    玄黄在这里诞生，没有人觉得他是恶魔，没有人觉得他渎神，因此才有了后来的局面。
    看似普通的一个过程，在华夏系之外，是很不正常的。
    所以神神王者提示后，尊者也表示了要重视。
    华夏系的确太强了，一个派系单挑整个蓝星所有的界域神圣，今后需要长期的打交道。
    “您说的对。”王者松了口气，尊者赞同自己的想法就好。
    不得不说，因为华夏系的出现，因为玄黄的出现，就是他们这些神圣也改变了很多。
    阶级森严是他们这些神教的铁律，十分的严格。
    此前是这样的。
    可如今不是关起门来当大王的时代了，他们做不到唯我独尊，除了我都是异端的能力。
    简而言之被教育了，所以有了变化。
    学会示弱思考了。
    不这么办没办法的，尽管宣传的是吾神至大，吾神唯一。
    但现实可不是像他们教义说的那样的，不仅不是唯一，还是偏弱的那一方的。
    可以洗脑，可以形成思维禁锢，但需要看环境。
    目前的环境就不允许他们关起门来当大王。
    “我始终想不通，华夏系的神圣为何这么能容忍。”
    神神尊者还是想不通。
    他们眼中华夏系被玄黄祸害的最厉害，可华夏系神圣却没有做这样的想法的。
    什么被祸害的很重，就算没有玄黄我们也出现不了一家独大。
    不管谁想一家独大，都是危险的，会被人合力胖揍的。
    多了一个玄黄道人而已，我们早就习惯了，每次遭逢劫难，这片大地上总是出现传奇。
    和这种天之骄子的人作对，深厚的历史教育告诉他们，是行不通的，和这样的人作对是会被教训的很惨的。
    所以各美其美，合作共赢才是主旋律。
    根本没有所谓的被祸害，也就你们这些蛮夷见识少而已。
    每次这样的人出现，都会对自身实力带来很大的改变，是又一次进步的机会，是又一次学习变强的机会。
    只能说观念是不一样的。
    华夏系的神圣，没有觉得玄黄的出现带来什么灾难。
    也就那些小界域，没有正统传承的小界域恨玄黄，可是他们无关紧要。
    华夏当家做主的还是三大教，以及文武二庙，以及一些名山大川界域。
    他们只要形成了统一的思想，有了共同的认识，其他势力就难以掀起什么风浪来。
    何况这些顶级界域都很

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