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第363章养外室
现代人阖家吃团年饭时,往往会用春晚下酒,看不看另说,至少听个响,听听电视里喧腾的歌舞丶繁盛的烟花,尚能感受到些许年味。
宋代虽然没有春晚,但有「元旦宫廷联欢会」。
开宴后,各部艺人便自大庆殿外鱼贯登场,每行一盏酒,即表演一出节目,以佐君臣酒兴。
节目类型相当丰富,既有歌舞声乐丶相声小品(乔像生和杂剧),还有魔术杂技丶蹴鞠相扑,更有随使团赴汴的各国艺伎轮番献艺。
当然,演出时庆贺的致语和口号必不可少,前者为骈文,后者为内容浅白丶节奏明快的打油诗。
这两种吉祥话通常由翰林学士执笔,写好后交给艺人背熟,在宴会上当众念给官家听,譬如:「恭惟皇帝陛下,睿哲如尧,俭勤迈禹,躬行德化,跻民寿域之中;治洽泰和,措世春台之上……」
恭陈口号时,一众杂剧演员要「齐声打和」,形式上类似《好汉歌》里唱到「大河向东流哇,天上的星星参北斗哇」时,打和者要来一句:「嘿嘿嘿嘿参北斗哇!」
不足之处在于,这场演出的受众太少,仅大庆殿里的一小撮人得以观赏。
上午开宴,初坐行十盏酒,随后稍事休息,上上厕所消消食,紧跟着是次坐,再行十盏酒,稍事休息后再坐,又行十盏酒,如此觥筹交错,直至暮色四合,方才曲终人散。
「呼——」
待宫苑里重归静谧,赵祯回到寝殿,终于长舒一口气。
这场盛大的宴会,与会的皇亲百官丶各国使节固然疲惫,赵祯亦感心力交瘁,心想倒不如在吴记简单吃一席便饭来得自在……但为了彰显大宋威仪,又不得不勉力为之。
不禁喟叹,纵为九五之尊,亦有身不由己之时。
而在千里之外的中京,耶律洪基也于今日举行了盛大的朝贺仪式,接受来自皇亲百官及各国使节的朝贺。
盛大是相较辽国平时的宴会而言,较之宋朝的元旦大宴,无疑逊色许多。
刁约虽是首度使辽,但在出发之前做足了功课,对北地风俗了然于心。
除夕一过,耶律洪基照例赏赐糯米混合白羊髓做成的团子,每个如拳头般大小,每帐各赏赐四十九个,及至五更,各帐将饭团从帐内掷出,过一会儿再去帐外清点饭团的数量。
若是偶数,则行乐宴饮,奇数就要举行禳度。
不幸的是,宋使所在毡帐掷出的饭团恰是奇数,十二名身着奇装异服的巫师立时鸣铃执箭,绕帐歌呼。
随后冲入帐内,将粗盐投入火炉中,「烧地拍鼠」,谓之「惊鬼」。
随行的宋人并非人人都深谙辽地风俗,看不懂,但大受震撼。
元旦朝会的仪式则效仿中原,耶律洪基先祭先祖,向太后贺岁,复回寝殿,受皇后萧观音及众妃嫔丶宫人的朝贺。
继而升殿端坐,皇亲国戚丶文武百官及各国使节,依次进殿恭贺上寿。
礼毕,大宴群臣及诸国使节,观俳优角抵戏。
宴饮时,耶律洪基随口问宋使:「此间肴馔较之南朝如何?」
刁约称赞数语,心里却想:弗如吴记远甚!
只可惜,吴掌柜送他的腊肠途中便已吃尽,否则,定要教辽人开开眼界。
耶律洪基大喜,宴会结束后,又密赐刁约十只貔狸。
貔狸即黄鼠,是一种比老鼠稍大的穴居动物,滋味极美,深受契丹人喜爱,常将之作为馈赠宋使的珍贵礼物,而且要「密赐」。
然而,或许是饮食习惯差异所致,又或是没有掌握烹饪貔狸的方法,宋人却「不嗜其味」。
刁约同样不嗜其味,当面自是郑重谢赏,离开中京后便戏作四句诗云:「押燕移离毕,看房贺跋支。饯行三匹裂,密赐十貔狸。」
饮食上的差异尚在其次,风俗上的不同更教人瞠目。
宋朝为贺新春,朝廷会放关扑三日,正月初一至初三允许民间赌博。
辽朝则会举办「放偷节」,一般固定在正月十三至十五,与元宵节的时间接近,主要有「偷物」与「偷婚」两大活动,无论贵族平民皆可参加。
偷物就是去他人家中窃取财物,节日期间被偷窃的物品可被赎回,价值较高者以「茶食」,即羊丶酒丶肴馔等赎回,价值较低者用打糕就可赎回。
偷婚是指节日期间,趁适龄少女与家人外出游玩之时,假意将人偷窃至男方家中生活数日后,再向女方父母下聘的婚俗。
当然,官府为了维护社会治安也作出了相关规定,虽然节日期间允许国人偷盗,但盗窃的数额不能超过十贯钱,十贯以下不予追究,若超过了这个数目就要依法治罪。
这个在宋人看来颇为野蛮的节日,其实是草原游牧民族最具特色的传统节日,人们更多是享受节日的气氛和过程,并非野蛮抢夺他人财物或掠夺人口的不法行径。