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虽然拒绝了禅让，但登基之事已在紧锣密鼓的准备之中。
武陵太守司马休之带头上表劝进，接着是刘广之、王元德、檀凭之、孟龙符、胡藩、丁旿、朱林、毛修之等镇守各地的大将。
连交州杜慧度和广州刺史孙处都一同联名上表劝进。
等到秋收，整个天下都在议论此事，已经完成了心理铺垫。
到年底，一切水到渠成，司马德宗下退位诏书：“夫天造草昧，树之司牧，所以陶钧三极，统天施化……晋道陵迟，仍世多故，爰暨元兴，祸难既积，至三光贸位，冠履易所，安皇播越，宗祀堕泯，则我宣元之祚，永坠于地。朕虽庸暗，昧于大道，永鉴废兴，为日已久。念四代之高义，稽天人之至望，予其逊位别宫，归禅于汉，一依唐虞之故事，重续华夏之正统，涤净百载之胡尘……”
这不是普通的退位诏书，由司马德文执笔，对八王之乱、五胡乱华做了一定的检讨。
自从贾南风乱政开始，司马家自相残杀，已经元气大伤，后五胡乱华，更是被胡人大肆屠戮，司马睿衣冠南渡后，又被权臣把持。
每一代皇帝的生育能力并不强，多沉迷酒色，服食五石散，早早离世。
司马睿的六个儿子，活过五十岁的只有司马晞和司马昱，司马晞还被桓温诬告谋反，流放新安郡。
简文帝司马昱的七个儿子，四人早夭，剩下的三个，除长子司马道生外皆死于非命。
孝武帝司马曜生了两个儿子，其中一个还是天生智障，生活都不能自理。
桓玄篡晋时，又灭了司马道子、司马元显、司马恢之、司马允之等人满门，连司马元显六岁的儿子司马彦璋都没放过。
刘裕掌权，族灭了武陵王司马遵等宗室。
还有被灭门的司马尚之，被刘义兴流放的司马楚之等九支宗室，这九支宗室一千五百多人南下，感染疫瘴半途而死者十之六七。
剩下的十之三四能不能活下来还是两说。
倒不是刘道规针对他们，而是这些宗室常年服食五石散，沉迷酒色，身体早就被掏空了，南中遍地蛇虫野兽，连当地的蛮獠都搜不了，往蜀中跑。
这时代很多人宁愿被杀头，也不愿被流放，原因便在于此。
如今司马家只剩下司马德文和司马休之两支。
这两人恰恰又是最听话的，刘道规也就懒得对他们下手。
有司马德宗的这道诏令，司马家基本被钉在历史耻辱柱上，不可能再得到天下人的支持。
刘道规遵照前朝旧例，贬司马德宗为云阳县公，司马德文为泾阳县公，未得诏令，不得出城，允许其祭拜先祖。
殷仲文谏道：“这等待遇远远不及汉魏，只怕惹人诟病。”
“我没灭司马氏全族，已经够仁义了，难道还要将他们供养起来？从今日起，废除两晋所有爵位，非军功不得封爵，非上阵杀敌者不得称将军。”
刘道规将门彻底堵死。
两晋一堆的杂号将军、中郎将，士族挤占了将士上升通道，导致晋军战力低下，只能借助于南下的流民帅和士族豪强的私人部曲。
北府军本质上是淮泗一带的流民军和豪强部曲组成的。
晋室能撑八十多年，全靠北方胡人的威胁，让各种势力勉强捏合在一起。
如今汉国杀回关中，占据大半个天下，自然不能延续晋室的传统，兵权一定要掌握在手中。
登基大典繁琐而忙碌。
刘道规身着十二章衮冕，玄衣纁裳垂，在三十六名金甲虎贲和七十二名剑班的簇拥下，一步一步走向太极殿。
丹墀之下龙旂十二面，鲜艳如火，旂中神龙张牙舞爪，背负圆日，充满了原始的力量感和神圣感。
龙旂之后，各种旌旗如云如盖，随风飞扬。
刘道规走上丹墀，接过司马德文手中的玉玺高高举起。
“陛下万岁！”
在场将士、官吏发出阵阵欢呼。
待声音落下，刘道规环视丹墀之下的人群，将士们满眼狂热宛如烈日，心中一动，高声喊道：“国号大汉，年号元武！”
大者，兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。
则天法尧曰大，混一天地、包容万物曰大。
前汉后汉都是“汉”，刘道规则在汉之前加上一个“大”字，既承汉统，又区别于两汉，更表明刘道规继往开来的决心。
效仿汉朝，是为了超越汉朝。
士不可不弘毅，国亦不可苟且偏安，任重而道远。
身为君主，就当有超越前代的魄力和决心。
“大汉万岁，吾皇万岁！”
喊声越发洪亮起来，似乎连皇城内的宫阙都跟着震动起来。
“皇帝臣道规，敢用玄牡，昭告于皇皇后帝：晋氏以圯剥荐臻，历运有极，钦若天应，以命于道规。夫肇有烝民，乃树司牧，选贤与能