二六四心证

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    二六四心证(第1/2页)
    “那这佛寺怎么处理？”
    陈修也觉得麻烦非常，这种说一句话，甚至一个眼神，看见的一个模样，都可能成为佛门的无相手段，强行扯上“成佛因缘”。
    宋无忌拿出一张帕子，这帕子是法宝［濯垢离阳帕］，乃是在黄家大院牛郎织女的秘境中所得，是七仙女把金乌殒落之地所化的温泉之景，用彩霞织成景色，施展开来，能展现一方阳泉，有净体之用。
    不过宋无忌用的是另外一种用法。
    只见这帕子一扔，于空中越来越大，越来越大，大到遮了整座寺院山门。
    将整座寺庙以“障”的方式遮盖起来了。
    其实也没有实际接触，但外人见之，只见如荒野山林。
    “南无弥勒佛！”
    宋无忌对濯垢离阳帕上，忽然出现弥勒下生场景。
    佛声依旧传来，烦恼得很。
    宋无忌见遮障无用，收回法宝，抹去上面多出来的弥勒无相。
    又运出芭蕉扇，随后用了火焰一面，扇出一股“炎风”。
    炎风带着淡淡的“人道蒸腾”之意，有饭菜香气，有种种美好之念，最是损坏这些“出尘离世”，“厌世逃禅”的修行，能勾起人的“思乡念亲”之情。
    这股气氛一出，却见那无相天魔更有手段，转化为“香积厨供”，当即有“食香鬼神”，把宋无忌的香气全吃了。
    宋无忌一时也没甚办法隔绝这寺庙和外界联系了，地网已经布下，还没有蔓延到建新县来，天罗织女又和佛门十二因缘相关，说不定也被蛊惑住了。
    蜃龙用来制天罗织女，在罗刹因果市中修行，他虽蜃幻，但走的是“炼假修真”的意思，但无相天魔的本真，就是虚就是幻，就是空无，根本不求“真”。
    却听到钟声涤荡、法螺悠扬，一声声和尚们唱经声传出，周边土壤、林木、一切的一切，都染上了淡淡佛荫。
    宋无忌掐算一二：“是刚刚斩断的成佛因缘，因为我是境主，所以给了他向外扩张的机会。”
    “因果瘟疫！”
    宋无忌脑海里想到了这么个准确的形容。
    结下的因果越大，无论链接没链接上，都会化作“成佛因缘”的养分。
    这是真正的“地上佛国”之道。
    宋无忌果断道：“不要搭理他，假装他不存在，此寺庙周边，布置马拒，不得让任何人靠近。”
    随后当即往老龙山处，寻徐甲，这个尸解祖师，曾经跟随着老君西出函谷关，说是太上八十一化，化的正是释迦牟尼，是西方佛主。
    老龙山上，此时有一个个骷髅。
    老龙山有秘境，是和老龙相关，但老龙已经被黑鸾给吃了，不是宋无忌所杀，所以没有见到秘境令牌，应该还在秘境之中。
    徐甲指挥着骷髅，修建着白骨道功，讲述着白骨道法，白骨观。
    见到宋无忌连忙呸呸呸：“你从哪里惹到了一股邪门因果？”
    宋无忌乃道：“这正是我来此的原因。”
    当即讲述了佑民寺邪弥勒的事情。
    “你啊你！”
    徐甲道：“你可知，佛门有以寺镇魔的传统？”
    “佛门其实也还算广大，有诸僧、菩萨、罗汉，都是先发慈悲心，发慈悲愿来证就果位的。”
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    “因此便专门在一些古战场、万人坑，藏魔所，修建寺庙，镇压魔氛。”
    “但渐渐，和尚们反而会为邪魔所迷惑，如此佛不能渡魔，反而被魔所染，便是为魔佛。”
    “比如地藏佛，号称地狱不空，誓不成佛，那以魔佛来看，地狱空了不就行了么？于是颠倒人间与地狱，将人间化作地狱，将地狱化作净土。”
    “此种当然取巧，地狱依然存在，甚至更地狱了，但就是其理念。”
    “如今情况，倒也算是法灭尽末劫了，按照所示，正是弥勒降世的时候。”
    “因此许多假弥勒，假未来佛，都会在此时获得力量上的滋长，甚至尝试“编写经文”，让世人崇拜。
    “你的这支弥勒因果，看起来像是白莲教弥勒。”
    ［白阳未来劫弥勒］
    “此教宣称如今是红阳末劫，每当红羊赤马之时，必生大乱，也就是红阳劫中的最后一场末劫，因此经常在此时，兴发大乱，以期白阳劫到来。”
    “如今正逢末劫时候，这邪魔没道理龟缩在寺庙里面，必然在妖魔之乱刚刚发生的时候就要出来吃饱喝足一番。”
    宋无忌乃道：“他端坐莲台，千变万化，似乎不能随意脱离莲台。”
    “那就是了。”徐甲道：“这家伙真想成佛，哄骗信徒也就罢了，竟然把自己都骗过去了。”
    当即道：“若要破此魔佛不难，难的是，若他放弃伪装，逃出寺庙，千

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