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命令如同惊雷，在死寂的交易室内炸响！
交易员们虽然震惊于这突然出现的天量资金，但绝处逢生的狂喜和职业素养让他们瞬间血液沸腾！
压抑了整整两天、目睹盟友背叛和资金枯竭的屈辱与不甘，此刻化为滔天的斗志，被彻底点燃！
电话听筒被猛地抓起，拨号盘被疯狂转动，声嘶力竭的吼声几乎要掀翻屋顶：
“扫货！怡和！市价！一万手！”（市价意味着不计成本，当前价位直接买入）
“太古！有多少要多少！全吃了！”
“会德丰！全线吃......
巡演的第两百二十九站，他们来到了云南省文山壮族苗族自治州麻栗坡县的一座苗族村落。这里山势险峻，云雾缭绕，村寨依山而建，错落有致，房屋多为石木结构，屋顶覆盖着青瓦或茅草，炊烟袅袅，空气中弥漫着柴火与野花的清香，还有山风带来的清新与泥土的厚重气息。
晨曦和林强刚下车，便被一群身着苗族传统服饰的村民热情地迎了上来。领头的是一位年过六旬的老人，名叫阿依，是寨子里的长者，身材瘦削，皮肤黝黑，眼神温和而坚定，言语中带着苗族人特有的质朴与坚韧。
“欢迎你们来到我们寨子。”阿依用略显生涩的普通话说道，“我们这里的孩子，大多去了城里打工，寨子里的老人，日子过得安静，但也有些孤单。”
晨曦点点头，目光落在村头那片层层叠叠的山林与远处的梯田之间，远处传来放牛人吹响的芦笙声，几位老人坐在石凳上晒太阳，有的在编竹篾，有的在抽旱烟，神情安然，却透着几分落寞。
“我们这次要编一支舞，叫《麻栗深处的歌》。”晨曦轻声说，“用苗族的传统舞蹈节奏，表现人与土地、人与亲情的联系。”
林强点头：“舞步要简单，但要有情感，让老人和孩子都能参与进来。”
课程开始的第一天，依旧冷清。村里的年轻人大多外出务工或送孩子去县城读书，留下的只有年迈的老人和少数还在上小学的孩子。晨曦没有气馁，她和林强带着志愿者，挨家挨户地走访，邀请大家来参加舞蹈课程。
他们在一户人家前停下，屋前晾晒着几筐玉米，屋后是一片山林，风吹过，树叶沙沙作响。一位姓阿秀的老人坐在门前，手里拿着一根牛皮鼓，轻轻敲击着，鼓声低沉，却带着几分苍凉。
“我年轻时，常常在山林边跳舞。”阿秀缓缓开口，“那时的我们，唱着歌，跳着舞，一家人围坐在火塘边，讲着过去的故事。”
晨曦蹲下身，轻声说：“您愿意和我们一起跳一支舞吗？用您的记忆，跳一支属于您的舞。”
阿秀沉默了许久，才缓缓点头：“好，我试试。”
晨曦为她编了一支舞，名叫《麻栗深处的歌》。舞蹈动作缓慢而富有节奏，充满诗意：老人在舞中象征土地与岁月，孩子则象征希望与未来。舞步中，老人用牛皮鼓敲击，孩子在山林间奔跑，两人在舞中相遇，相视一笑，仿佛跨越了时间的长河。
阿秀跳完，眼角湿润：“原来，我还能跳。”
“您不只是还记得怎么跳，”晨曦轻声说，“您是在用舞步，告诉我们，这片土地，从未忘记您。”
第二天，课程报名人数翻了一倍。第三天，文化广场上挤满了人，连外村的老人也赶来了。
晨曦和林强趁热打铁，开始组织小型汇报演出。他们鼓励老人们写下想对孙子孙女说的话，再将这些话语编入舞蹈中，用动作表达出来。
“我以前觉得，我这一生就这样了。”一位姓阿兰奶奶的老人在课堂上说，“孩子们都走了，我也老了，没什么可期待的。可你们来了，带着舞蹈，带着爱，让我重新找回了活着的意义。”
她的孙子在昆明读高中，已经三年没回家。可当她看到奶奶跳完那支专门为祖孙设计的舞蹈《麻栗深处的歌》后，主动打来了视频电话。
“奶奶，我看到你跳舞了。”孙子在电话里哽咽，“你跳得真好。”
阿兰奶奶眼眶红了，却笑着点头：“你也要学，下次回家，我们一起跳。”
演出当天，晨曦和林强站在后台，看着台上那些原本沉默寡言的老人，如今牵着孙子孙女的手，跳着他们教的舞，脸上露出久违的笑容。
“你看，”晨曦轻声说，“沉默也能被舞步打破。”
林强握住她的手：“是啊，只要有人愿意迈出第一步，爱就会重新流动。”
演出结束后，他们收到了一封特殊的信。写信的是一位独居老人，信纸有些泛黄，字迹略显颤抖：
“我一直以为，我这一生就这样了。孩子们都走了，我也老了，没什么可期待的。可你们来了，带着舞蹈，带着爱，让我重新找回了活着的意义。谢谢你们，让我知道，我还能跳，还能爱。”
晨曦读完，泪水滑落：“原来，我们做