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第四十一章：阴间十四关，东岳山！(第1/2页)
“我是谁？”
“这……这是哪里？”
天上，一轮血月高悬。
天地间到处都充斥着茫茫雾气，昏暗、苍凉。
雾气之中有着一条一望无际的道路，道路上一道身影孤独的前行着！
她穿着一套白色的裙子，留着一头短发，脸上迷茫的神色逐渐褪去，眼底浮现出了一抹神采：“我记起来了……”
“我叫张丽。”
“我已经死了……被一位阴差大人送入了阴间。”
这一道身影，正是小张老师。
她辨别不出方位，更不知道自己要去哪里，只能沿着脚下的路不断的前行！
她是鬼。
感觉不到饿，感觉不到渴。
天上的那一轮血月始终未曾落下，让她也感觉不到时间的流逝。
也不知道过了多久。
道路前方竟出现了两座庙宇。
这两座庙宇极为奇特，一座恢弘气派，一座却是矮小简陋。
城隍庙！
土地庙！
在民间神话中，城隍庙供奉的是“城隍神”，城隍位高权重，是阴司在人间各地的神官，负责监督人间法度、登记人间生死事务，保护一地百姓安宁与秩序。
城隍被视为地府与人间沟通的桥梁，并且兼具行政与司法职能。
土地庙位格不如城隍，属于人间“基层信仰”，人们认为土地能生五谷，是人类的衣食父母，故而祭拜土地！
当然……
庙再小，土地公也是天地敕封的正神，拥有一定的“神权”。
民间传说中，人死之后要经历七七四十九天，渡过阴间的十四个关卡才能进入阴间，这十四个关卡每一个都具有特殊的意义，每一关都会对亡魂生前的善恶进行审判和考验！
对行善之人来说，这是通往极乐的必经之路，对作恶之人而言，这是偿还罪孽的开始。
所以人间各民族，不论回、汉还是什么种族，在人离世之后都有过“七期”的习惯风俗。
而亡魂进入阴间的第一站便是“土地庙”和“城隍庙”。
当一个人的寿命已尽，去世后魂魄便会离体，此时便会有拿着文书的阴差前来勾魂，先带着亡魂去当地的土地庙报道，土地公会查看本地的《生死簿》，查无问题后便会在文书上盖上印章，将亡魂送往城隍庙。
城隍庙是判定生前善恶的第一道关卡，根据亡魂生前的行为城隍会发给亡魂一张黄纸做的路引，盖上阴司城隍大印！
然而天地封禁，阴阳相隔之后，人间的城隍、土地要么身死道消，要么撤回了阴间，所以阴司才会将城隍庙和土地庙建在这一条“生死路”上。
两座庙宇前，土地、城隍正在躺椅上惬意的休息着。
旁边，还放着一些阴间特色的瓜果点心。
身材矮小的土地满眼期待：“九年之期已到，也不知轮值的土地城隍何时来换班……九年了，阴阳路断绝，守着这破地方鬼影子都见不到几个！”
城隍吃了一块点心，道：“前几日不是有几十只亡魂下来么？”
土地公抱怨道：“那些亡魂浑浑噩噩，什么也不知道……或许是机缘巧合才闯过了封禁，咦……又来鬼了！”
土地公蹦了起来：“莫非阴阳路已通？这才几日……怎么又有鬼魂下来了？”
在他向前张望时，城隍已经穿上了自己的官袍，叫来了手下阴差，宣布升堂。
很快。
张丽被两位阴差押入了城隍庙内。
“民女张丽！”
土地公取出一本《生死簿》翻阅，却见空白的纸页上浮现出了张丽的生平，他皱了皱眉，道：“你死后亡魂逗留人间，残害百姓性命，该当何罪？”
张丽跪在地上，一抬头见两侧是一位位青苗獠牙手持杀威棒的阴差，前方坐着的是头戴翘纱帽翅、身穿官袍、手持笏板面色威严的城隍，以为他便是判官，连忙道：“判官大人，民女并未残害无辜百姓，我杀的都是该杀之人……”
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“放肆！”
城隍拍下笏板，呵斥道：“区区小鬼，也敢大放厥词，你说该杀就该杀？置我阴司法度何在？”
“民女张丽，上吊而死，死后滞留人间四十五年，谋害四条人命，按律当打入十八层地狱，受刀山刑狱百年，再打入枉死地狱！”
地府十八层地狱，对应着十八种刑罚。
生前杀生、杀人者，死后会被打入【刀山地狱】，因上吊、割腕、服药而自杀的人，会被打入【枉死地狱】。
“判官大人！”
张丽被吓了一跳，她想起了陈阳的那封信，连忙掏出信道：“判官大人，阳间的一位阴差大人送民女