第57章初到少林

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    第57章初到少林(第1/2页)
    嵩山，少林寺。
    通往少室山的石阶上，一个身着布衣的清秀小和尚，正背着书箧，面带疑惑的看向四周。
    只见偌大的少林寺外，竟是门可罗雀，一片萧条景象，与香火鼎盛的临安灵隐寺几乎成了鲜明对比。
    “想不到主持说的竟是真的，难怪需要各寺弟子将原文经书奉还于少林藏经阁中！”
    想到少林堂堂禅宗祖庭，竟落败至此，觉远也不由得神色悲戚，喟然一叹。
    少林始建于北魏太和年间，已有八百年历史，不仅在民间，还是江湖之中，都有着极为崇高的地位，更是被誉为“天下第一名刹”。
    但自政和年间，宋徽宗在位之时，佛教却迎来了“三武一宗”后的第五次重大浩劫。
    宋徽宗因痴迷修仙，尊信道教，不仅大力扶持道教，设置道学，还听信了妖道林灵素的谗言，大肆打压佛教。
    相较于“三武一宗”拆毁佛寺、命令僧尼还俗的暴力手段，宋徽宗的灭佛则试图从根本上将佛教拔起，一套严丝合缝的组合拳下来，直接把佛教打到怀疑人生。
    首先，宋徽宗规定道士地位在和尚之上，为道士“正名”。
    这还只是虚名，从物质上，宋徽宗更是规定官员和老百姓一律不得拜佛和供养僧人。
    随后过了几年，宋徽宗又下令将佛经中诋毁道、儒两教相关的书籍全部焚毁。
    而这还不是最狠的，最狠的是宋徽宗直接正式下令，将佛教纳入道教，佛祖被改称大觉金仙，罗汉、菩萨则改称仙人、大士。
    不仅如此，那些佛门中的僧尼也得改名，僧为德士，尼为女德，宋徽宗还强制要求德士进入道学，学习道教知识，打算从根源上解决佛教。
    如果说三武一宗灭佛，只是从物理层面上对佛教进行打击的话，那宋徽宗灭佛则是从精神上彻底泯灭佛性，可谓一劳永逸。
    而这也是为何自天龙时期，少林派还活跃在江湖之中，而等到南宋的射雕跟神雕时期，少林派却销声匿迹的原因。
    主要是宋徽宗这一刀插得太狠，连元气大伤都不足以形容了，已经是伤到了佛教的根本。
    如果不是金兵南下，掳走了徽钦二帝的话，恐怕佛教还真不一定能躲过这次浩劫。
    直到宋高宗在临安定都，嵩山成了大金的领地后，作为禅宗祖庭的少林才得以在这场浩劫中得到喘息的机会。
    当年为了保存佛教经书不被烧毁，少林派便秘密将许多经书的原本都送往了其他寺院，直至今日，才让各大寺院将经书原本悉数奉还，归纳于藏经阁中。
    觉远也是在离开灵隐寺时，才得知了少林派为何没落的原因，如今回想起来，也是唏嘘不已。
    来到寺院门口，觉远敲响大门，不多时就有一个面带戾气的老僧打开寺门，向他看来。
    见觉远的装束，那老僧冷哼一声道：
    “是来还经书的？你是哪一处宝刹的弟子？”
    觉远见对方一副不好相与的模样，气势不由得弱了几分道：
    “这位师兄，小僧法号觉远，乃是从临安灵隐寺而来！”
    那老僧一听，顿时挑了挑眉，一番阴阳怪气道：
    “原来是从大宋临安来的，难怪养的白白净净，不似我少林的贫苦弟子。”
    觉远心下惴惴，不知该如何应答。
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    “哼，来都来了，就随我入寺吧！”
    老僧见他软弱好欺，脸上的不屑之色更甚。
    带着觉远前往藏经阁登记了归还的经书后，正逢午时用斋的时候，那老僧只是把觉远丢在此处，就自己离开了。
    负责看守藏经阁的和尚也是个老僧，不过并不似对方那般凶神恶煞，长眉微垂，神色颇为慈蔼。
    “老衲法号洪温，不知你这弟子是从何处而来？”
    洪温见觉远虽是与那名脾气不好的武僧而来，但却一副憨厚老实的模样，不禁抚须笑问道。
    觉远不敢怠慢，赶忙说出了自己的法号和来历。
    “原来是从临安灵隐寺来的，像是你们这些送还经书的弟子，碍于情面，是可以选择留在少林，或是返还原本的寺院，不过至今还没有哪位弟子愿意留在少林。”
    觉远一听，虽觉得少林并没有自己想象的那般鼎盛，但看着眼前偌大的藏经阁，他仍是心生向往，忙不迭的说道：
    “不，弟子愿意留在少林，看守藏经阁！”
    洪温闻言，不禁大笑道：“真是个有趣的小家伙，既然如此，那你以后就跟在老衲身边吧！”
    “弟子遵命！”
    觉远不由大喜道。
    他自然看得出来，眼前的这位洪温大师，要比方才的那位老僧和蔼多了，与其跟着对方，倒不如跟在这位大师身边，正好

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