第312章巫人，形如骷髅鬼怪

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    第312章巫人，形如骷髅鬼怪(第1/2页)
    见到许老这么来劲，孙老板当然是很开心。
    那位三位书法专家也是点头认同，能鉴定这传世作品，他们心里也是兴奋。
    原本是安排了晚宴给大家接风洗尘，孙老板吩咐自家儿子孙立信，去让服务员把饭菜送到包房。
    苏婉玉接过许老递来的资料，也取出公文包里的电脑和资料，加入大家的研究中。
    这次拍卖的是饶介写的草书《心经》，全篇二百六十个字，题跋有一百多字，印章有五六十枚。
    并且此书的传承清晰有序，先后经过多为历史名人收藏传承，最终在清末年间，传至恭亲王手里，清亡后，被日本人所得。
    他们有提前拿到作品的图片和相关资料，鉴定主要分为三部分。
    一部分是书法笔迹，主要由三位书法专家负责。
    另一部分是题跋，题跋类似于鉴赏评语或引言，可以是作者自己所提，也可以是其他人所提，
    这幅《心经》上的题跋有一百多字，主要是来源于历代收藏的主人，以及一些名流人物的鉴赏留笔，类似于现在的“某某到此一游”。
    还有一部分是印章，这《心经》上的五六十个印章，也是来自历代收藏的主人，以及一些名流人物的鉴赏，也相当于是“某某到此一游”。
    这些“某某到此一游”的部分，有苏婉玉和许老负责鉴定。
    其实传世作品最值钱的，就是这些题跋和印章，象征着历代文化的传承，所以其价值，远远超过了汝窑和元青花等等。
    当然，能被历代传承的作品，其本身价值就非常之高，所以才会被历朝历代的人们视为至宝。
    如今这幅传世之作，遗失了一百多年，再次现世，只要确认是真迹，天朝的众多收藏名家，不惜代价也一定要拿下，因为这是代表着今人对古人的传承。
    而能鉴定这样的传世之作，也可谓是一种荣幸。
    鉴定的过程很枯燥，三位书法专家主要是参考饶介的其他作品，一个字一个字的对照笔迹。
    苏婉玉和许老是查阅文献，确认这些题跋是否正确，对于这些传世作品，很多文献都有描述和记载，不过查阅文献，这是一个非常专业的活儿。
    至于鉴定印章，这个相对简单，主要是参考其他收藏作品上的印章，两者进行对比。
    能在名家作品上留下印章的人，基本都不是普通人，而他们印章，在其他地方都能找到，只是一个一个的对比，很是耗费精力。
    不过他们都是提前做好了工作，现在主要是相互验证一遍。
    验证完后，明天去对照实物，做最后的确认。
    毕竟他们现在只是通过图片鉴定，还没见到实物，而图片与实物，还是有很大差距的。
    张凡闲着无聊，虽然他也很懂书法，但这种专业鉴定，他也帮不上。
    他观看书法字画，主要是看其中的神韵，但神韵是很玄虚的东西，只可意会，难以言传，而这种专业鉴定是需要实打实的证据。
    不过这篇书法的内容《心经》，倒是引起了他的兴趣。
    《心经》就是《般若波罗蜜多心经》，或许大家对这个名称比较陌生，但一定知道“色即是空，空即是色”，也就是出自这篇心经。
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    而这篇心经的来源，乃是唐朝年间，玄奘法师从天竺取经带回来的诸多佛经之一，也是佛门修行最终核心的篇章。
    古代文人之中，多有修佛之人，很多书法名家皆有练习这篇心经。
    饶介的这篇草书心经，境界很高，字迹看似潦草，却极有章法，还蕴含了一股古井无波的宁静，深得佛法静心的真意。
    并且这草书连笔，几乎已达到了凝练经文的程度，极为难得。
    转眼到了饭点，服务员把饭菜送进来，众人快速的吃了些东西，便继续忙着工作。
    张凡吃了些水果，跟学姐说了一声，出去晚练了。
    他在外面转悠了一圈遛腿，以他的脚力，随随便便就遛了二十几公里，一路上走走看看，还看见有几家风水算命的同行。
    港省这边比较盛行这一套，并且港省这边临近东南亚，还有很多巫蛊咒术之类的传承，例如巫婆、降头师等等。
    巫蛊咒术源自上古巫教，上古巫教的中心也在天朝，天朝之外只能算是旁支。
    巫教被打灭后，只有儒巫一脉得以延续，也就是后世的儒家，不过很多巫术，其实是融入了道家。
    道家有术法有道术、法术、神通、仙术之分，其中的道术，基本就是承袭了巫术，例如命理术法、阴司术法、请神术法等等，基本都可以算是巫术。
    而道家的正宗玄通，五雷正法、三昧真火、大洞道法等等，皆不是道术。

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