第167章场馆之争

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    石天想起自己刚来学校时，确实曾在浴室里指点过劳舒几招，要是认真练习到现在，打四五个普通人那是小菜一碟，不过既然是比武，那么对方肯定也会功夫，便问道：“是什么比武？和谁打？”
    项娇道：“是和大学部空手道馆的人，咱们去看看吗？你要是不想去，那我也不去了，在这里陪你。”眼睛里充满期望，一看就知道她是很想去看热闹的。
    石天恼道：“怎么又是空手道，空手道馆都开到学校里来了吗？”
    项娇点头道：“恩，现在香港好多大的学校里都有空手道馆，外头的空手道馆和会所就更多了。”
    石天向体育馆那边看过去，见不少人往里面跑，似乎很热闹，他对曼莎的讲座实在是没有兴趣，心想还是去看打架比较热闹有趣，而且劳舒的那几下功夫是他教的，虽然算不上是他的徒弟，但也想看他练习得怎么样了，要是打败了自己也没面子，特别还是和小倭寇的空手道打。
    于是便点头答应，和项娇一起向学校体育馆走去，边走边问道：“小老鼠为什么事情和小倭寇比武？就是打着玩吗？”
    项娇道：“不是的，是为了争场地，小老鼠想在学校组织一个功夫馆，学校里的空手道馆刚好想扩大，可体育馆里只有一间空余的场馆了，都向学校提出了申请，现在还不知道学校会批给谁用。所以他们和小老鼠约好比武，谁输了谁就退出。”接着笑道：“他们也不是你说的小倭寇，基本是中国学生，现在喜欢学空手道地人可多了。要不然他们也不用扩大场馆了呀。”
    石天破口骂道：“***，自己的功夫不学，却去学小倭寇的空手道，犯贱吗？他们不知道中国功夫是空手道地老祖宗吗？”
    项娇虽然并不当回事，但为了讨好石天，自然是大为赞同石天的观点，先骂日本人无耻，再骂那些学生汉奸。
    其实这也不能怪学生们，很多人学习空手道只是当成一项时尚运动，甚至当成减肥。并不全是为了打斗学这功夫的。空手道确实源自中国的拳法，但比起中国拳法来。它的动作更加简单易学，可以变化的套路也很多，其中又被日本人渗入所谓的内淋和哲理，很容易且已经让人们接受，并成为对抗性的体育项目。
    而中国功夫门派复杂繁多，掌法、拳法、腿法、十八般武艺……数之不尽，各种绝学又都被各门派私藏。不愿意推广，所以流传下来的真功夫很少。这是中国武林人士几千年来的传统思想，他们收徒极为严格，认为要是收了品性恶劣地弟子，不但祸害人间，而且有辱本门声望，包括石天自己也是不会随便把功夫传授出去的。
    开武馆广收门徒地人也不少，但大多数武馆传授的都是一些花架子功夫，只是为了收取点银子过日子。威力不大，也不实用。现在广为流传的也就是这些拳法，最普及的就算是太极拳了。城市里上了年纪的人基本都会耍几下，可这太极拳和张三丰原创的太极拳已经大不相同，毫无威力可言，老人们学它是因为它动作缓慢，不容易弄伤自己，完全是为了活动经骨。
    虽然现在国家也已经把武术作为体育项目，但现在的武术注重地只是架式套路么很少有比武对抗，更象是体操表演着一般人又看不出优劣，自然无法吸引人们的眼球，更别说是去练习了。
    哪象空手道虽然只是中国武术的皮毛，但简单易学，注重对抗，不但实用，而且观赏效果也不错，自然更受年轻人欢迎。
    （小日本称空手道包含人生哲理，能修身养性等等，小弟认为是狗屁，其实就是空手格斗术。我不否认空手道里含有哲理，但哲理是包容万物的，不但空手道有，任何事物都能分析出哲理来，修养就更别说了，只是交手前后双方虚伪的客气一下而已，其他比赛又何尝没有这些礼貌？要修身养性不如去喝茶、下棋什么的，效果更好。
    网络文学研修班第一天来给我们上课的，是上海社科院一位社会学专家，这老头说日本人素质高，中国人一万年也别想追上去，当时气得真想把笔记本电脑砸到他脑袋上去。
    前天来上课的同样是社会学专家，他老人家说，每个人的本质都是一样地，一半是魔鬼一半是天使，素质是环境造成的，环境和人的关系就象是杯子和水地关系，杯子是什么形状，水倒到杯子里就是什么形状。同样是社会学的专家，为什么见识却如此不同。前天那堂课听得我们学员如痴如醉，深有感触，给了他老人家几十次掌声，害得我没心思码字，但我相信你们要听了这堂课，也没心思看书了。
    我承认发达国家的人在某些方面体现出来的素质比我们强很多，比如乱丢垃圾、随地吐痰和公共场所的一些次序上的问题，但这关系到教育水平，更关系到国力的问题。现在咱们很多公共场所本来就脏得象垃圾场，很多人就无所顾忌了，就造成了恶性循环，越来越脏，要是有财力把国家建造得象花圆一般，还

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第167章 场馆之争

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