第一卷第八章：伪装

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    第一卷第八章：伪装(第1/2页)
    莽城市遥远的一个郊外。
    翼族小伙此吾每天一大早打开羊圈的破木门，把羊到山坡上。
    虽说翼族有谚语：朝起红云不过午，夜起红云晒破土（朝霞不出屋，晚霞行千里），但翼族人世世代代住在山顶，所以勤劳的此吾现在赶着羊往山下去。
    他走出寨子时，乡亲们还在老土屋的泥地上跟睡觉。
    从他们的祖先开始，翼族人就把自己跟其他族群彻底隔绝，他们害怕、厌恶甚至仇视异族。山下延续几千年的战火很难烧到高山上，他们的祖先曾经下山跟汉人打过仗，铩羽而归后给汉人留下两千年的笑柄。
    一个叫孟获的先人土司，仗着瘴雨蛮烟的气候和险峻莽苍的群山，不自量力地对抗中原最聪明的侵入者。那个叫诸葛亮的大官把孟获象猫捉耗子一样玩弄于股掌之间，七擒七纵。
    从此翼族土著从恼羞成怒变得心灰意冷，彻底回到深山，与世隔绝。他们没有宗教可信仰，只相信留着“天菩萨”长发的毕摩——比巫师高一些的祭司。只有在需要的时候，土司才命令土目带领黑翼下山抢财物，特别是抢人口回山里当娃子。
    这群羊子是此吾家的所有财产，可从来不卖。每年火把节杀一只，全家饱吃一顿，剩下的就腌好留下吃一年。阿爹说他老了，家里要尽量多养羊，等他死了，方圆几十里的乡亲们来参加葬礼，到那时才杀所有羊子请大伙吃。
    翼族人死后有越多羊子请客，家里越有面子。
    此吾全年只吃一顿肉，其余时间靠吃洋芋活着。虽然没上过学，但他知道自己是黑翼，很久以前，黑翼是贵族，是土司，至少是自由人，但现在过得日子比那些白翼娃子还差。
    阿爹说过，他们祖上有房子有地，还有翼娃子做奴隶，几十年前房子和土地被翻身作主的娃子们分掉了。
    阿爹死后的葬礼将连办三天，多数来客根本不认识，甚至没见过。他们走几天几夜山路，就是为了吃羊子。
    在老土屋前干嚎几声后，满山遍野冒起袅袅炊烟，大伙儿点起一堆堆柴火，兴高采烈烤起一坨坨羊肉，从早到晚喝起一坛坛米酒，喝得男女老少都酩酊大醉，躺在山坡上昏头大睡，直到苏醒接着喝。
    有几个脚步踉跄还要逞能的醉鬼会滚下山坡，如果不幸脑壳撞到岩石一命呜呼，就是另一场葬礼和吃羊大餐的开始。
    所有葬礼的主人公——死者平生第一次睡在一张床板上，此前上溯到呱呱坠地那一刻，他都会在泥地上和家养的鸡、猪（如果有的话）睡在一起。
    此吾是赶羊子的好手，五十只羊组成的羊群有一只头羊，他只要让它听从指令就行。他用几种不同的甩羊鞭声和洪亮的吆喝声传达不同的指令，头羊随着指令，气定神闲地带领羊群穿过丛林，来到相对空旷、平坦的山坡上吃草。
    即使这个深山里长大的牧羊人爬山越岭如履平地，今天他也没发现，有一个人如影如随地跟着他，一双眼睛在密林里观察他很长时间。
    近晌午的时候，此吾赶起羊群，穿过那条山路到另一边的草地。
    山路上迎面站着一个人，在被一掌击中颈后昏倒前，此吾已经被那个人眼中的凶光吓呆了。
    在通往莽城市市区的国道上，一名年轻的士兵已经有点架不住了，从凌晨2:00的紧急哨声响起，十五分钟后他就上了军用吉普车，一口水都没有来得及喝。
    现在，他们已经在这个路口盘查到了十一点。按理说，目标可能在其它的进城道路上已经被发现了，但是没有人通知他们。
    没吃早餐，他头就会晕，战友们说那是低血糖，他一个景颇族乡下出来的娃子，从来没有听说过这种毛病，应该不会死吧？
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    他手里那把冲锋枪到现在还没有真正用过一次，平时训练打靶用的都是步枪。这回出外设岗第一次领到一盒实弹，他怕走火，装上弹匣后一直不敢打开保险。
    另一个战士站在离他一百米的位置，荷枪实弹以防来人闯关。
    即使是四月的早上，热浪还是一波接一波的冲过来，过几天泼水节就到了。他们这帮当兵的可以拿着塑料水枪冲出军营，向着老乡们一顿狂射。
    老乡们不会生气，因为是泼水节，往人家身上泼洒的是吉祥。小兵开始期待这个日子了。
    查了两台小货车、五台手扶拖拉机，司机和超载的乘客都是被热带紫外线晒得黑魆魆的当地农民。他们这个岗一共三个人，班长一手拿着一台摩托罗拉大哥大，那是岩糯为他们专门配的，但在这个山顶肯定没有信号。
    他的另一只手拿着一份黑白复印的人像，那根本不是一张相片，而是手绘图，很像古时候官府张贴出来的“通缉令”上的人像。
    图案中的人看起来

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第一卷 第八章：伪装

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