第一百五十八章西方佛教红云转生

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    李基坐定紫微宫，世事如水，东去不回。白云苍狗，时光易过，匆匆几百年过去了。
    仙人从来不怕时间流逝，也感觉不到。百年时光，或者这是稍稍一闭关而已，弹指一挥间。人间却是风起云涌，当然这里说得人间还是地球，毕竟，洪荒上的人族正是群雄纷争，大多是圣人教化未至的蛮夷入驻当年的天朝大地。
    西周建国不过三百年就出了个周幽王，留下了千古流芳的烽火戏诸侯，结果被杀死。次年周平王即位，迁都于洛邑。只不过经此一乱，国力衰减，威信荡然无存，各地诸侯纷纷自立，不服大周，礼乐征发自天子出的时代淹没在历史的长河中。
    东周一起，便是春秋战国，正是诸子百年争鸣，群雄并起之时。
    经过三百年休养生息，西方教可以说是大兴。万仙阵前五圣大战，洪荒破碎，灵脉崩散，鸿钧无奈出手将原本南赡部洲大部分人族迁徙到地球之上。或许正因如此才成全了西方，灵脉崩散，原本贫瘠得鸟不拉屎的西方竟然一改从前的凋零，渐渐的人杰地灵山清水秀起来。
    当初从截教搜刮来的许多人才，都被接引准提以大法力大智慧渡化，渐渐消了心中对截教的眷恋，投入西方。唯有那些心智坚定的，譬如乌云仙，仍旧在八德池里以金须鳌鱼之身游弋。那八德池方圆不知几千万里，在三十三天外的灵台方寸山中，波涛汹涌，仙岛林立，宛如汪洋大海，看似自由自在的乌云仙却是有苦难言，每日都受那功德水的洗涤，宛如刀割。
    到底燃灯道人带着文殊，普贤。惧留孙连同韦护投了西方，燃灯以十二颗定海珠演化诸天世界，毫光照耀寰宇，被接引道人加伸大持正果，拜为燃灯上古佛。文殊普贤分别为文殊菩萨。普贤菩萨。韦护则代替了原本羽翼仙的位子，成为燃灯上古佛的护法明王。
    另外就是观音菩萨了，李基听说也是大吃一惊。这观音菩萨不是旁人，正是当年在西昆仑上见过的西王母。在万仙阵归去时被准提渡化，就连当年修习的神通都是准提有意留下，自然而然的就水到渠成，当年地金光仙被赐予做了坐骑。
    西方教强势无匹，又因其教名带有很强的地域性，遂更名为佛教。**junzitang.com首发**接引道人被尊为万佛之祖，是谓阿弥陀佛。万佛朝宗，齐齐礼敬，口诵阿弥陀佛。
    阐截两教都是元气大伤，但好歹元始天尊乃是封神之战的赢家，执掌封神之姜子牙乃是阐教弟子，故此封神榜与打神鞭都在玉虚宫内放置。后因三界圣人都迁入三十三天之外的混沌深处，元始天尊开辟弥罗天，带走封神榜，留下了打神鞭。阐教一应事务都由云中子打理。
    老子与准提本就在混沌中，通天教主更是决绝，开辟出混沌天地，直接就将金鳌岛原样不动的搬了进去，从此东海之上空旷一片，原本万县来朝地所在圣地，只剩下一片激扬滚浪地汪洋。
    西方阿弥陀佛仍旧在极乐世界居住，倒算得上是尽心尽力。
    佛教势强。门人弟子更是无数。纷纷入主地球，宣扬教义。道教这边式微。顶得起大梁的只剩下云中子，却俗务缠身，分身乏术，其余金仙在九曲黄河阵中被封了三花五气，修为一下子退步了很多，都潜心闭关，不理会外务。只是凭借元始天尊威名，在天庭内纵横来去，无人敢阻。毕竟，天庭正统册封，符命皆出自元始。
    截教这边更是消极怠工，一心要看阐教自己惹下的祸患，任凭佛教做大，让阐教去头痛。无论是无当还是金灵抑或琼霄，都只是守住了东海一片，洪荒上虽然是新兴地人族朝代，但也是有潜力可挖，毕竟朝夕相对，谁都希望上边供奉的是自己一教圣人。
    虽然相争洪荒，重点仍旧在地球，毕竟那里才是人族的根本。老子见阐截两教一方无奈一方罢工，只得亲身临凡，化身李聃，欲行教化，宣扬天道思想。
    此时正是东周国力衰弱，各方诸侯并起，欲要逐鹿问鼎，天下纷纭，正是各种思潮泛滥，老子横空出世，未离母腹头先白，才到神霄气已全。众人都有感知，却也不敢有任何动作。
    这一日李基正在紫薇宫内端坐，几百年时光耗费在天庭，全都用来炼气凝元，筑铅汞阴阳，纳坎离龙虎。深知自己本身实力不过是大罗金仙，两大化身不在，自己却是危机四伏。将来要阻佛教东进，面对的可是数不清的佛陀罗汉，菩萨行者。何况还有鲲鹏跟冥河这等巨魔老妖，一个不好就是万劫不复，谁都救不了自己。
    闭目心鹜八极，神游万仞，忽然心中一动，暗中推算良久，开其法眼，上扫天界，下观四大部洲，却都没有异状，不过是神官老神在在，小国讨伐无休，双目神光暴涨，遥看人间，只见有点点紫气飘逸升腾，而后消失不见。
    老子临凡教化生灵，天降异像，生来白须白发，紫气盘旋，那是四五十年前的事情了。三界众人但凡神通广大的都有感知，

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第一百五十八章 西方佛教 红云转生

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