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镇丶长芦镇丶瓜步镇一带。
刘法在第一时间派姚平仲去占领白渡桥。
这座始建于宋初的浮桥，位于当涂县境采石矶一带，可以从此桥直接过江。
此地宋江义军曾经占领过，刘法很怕宋江义军会烧掉此桥。
那样的话，左路军要想过江，可就麻烦了。
还好，姚平仲很快就派人回来禀报，白渡桥不仅没事，还有一支宋军在保护这座浮桥。
经过询问，姚平仲才知道，这支宋军隶属于南辅军左军，现已将白渡桥移交给姚平仲部。
通过白渡桥，左路军也顺利过江，到达了江南的指定集合地点。
洪武九年正月二十八，童贯来到了镇江，将江淮荆浙等路宣抚司的牌子挂上，南下镇压起义的大军正式上线。
童贯坐镇镇江，打算动用政治外交军事等各种手段，统筹指挥，希望能一举镇压宋江和方腊的起义大军收复江南地区。
跟童贯一起到来的，还有接收江南北部地区的官员。
童贯按照赵俣的指示，优先派军队护送这些官员去接收他们管辖治理的区域，使他们尽快率领当地的民众恢复生产，并做好春耕的准备。
等将这些官员送走，童贯在宣抚司秘密接见了宇文虚中。
宇文虚中对童贯说：「今宋江所部集中在秀洲归安一带防御方腊北上，而方腊主力已入驻杭州，其起家的睦洲丶歙州亦有大量暴民，另江南南部地区有大量暴徒纷纷揭竿而起，响应方腊……」
宋江打下江南北部地区，方腊打下睦洲丶歙州丶杭州，起义形势不是小好，而是大好。
而且，方腊派人到处宣扬他所取得的辉煌成绩，邀请豪杰跟他一块起义。
关键，摩尼教多年的经营在这时发挥了巨大的作用。
仙居县吕师囊，为人仗义疏财，常常帮穷济困，有求必应，在江湖上有很高的地位。
仙居县周围人尽皆知，只要有穷困潦倒的人来投奔吕师囊，不论身份高低，他都一概不拒，人们问他求钱求物，他也从不推脱，若有贤才之士上门，他必尊为上宾，以师友相待。
且吕师囊本人饱读诗书，精通兵法。
而外人所不知道的是，吕师囊还有一个身份——摩尼教的护法。
当初，方腊刚刚开始率众起义，汪公老佛就让教徒联系吕师囊，让吕师囊秘密组织起兵响应方腊。
经过两个多月的充分准备，吕师囊率众而起。
仅仅几天功夫，吕师囊就组建了一支上万人的起义军。
这支起义军在吕师囊的指挥下旗开得胜，第一战就全歼了仙居县尉徐默成率领的仙居宋军，打下了仙居县城。
吕师囊随后宣布，奉方腊为主，诛杀官吏士绅地方，为方腊和摩尼教扬名。
越州剡县的仇道人裘日新也是摩尼教的护法。
跟吕师囊一样，裘日新也在方腊刚刚开始率众起义时，就接到了汪公老佛的密信，让其秘密组织起兵响应方腊，配合方腊诛杀官吏士绅地主，为方腊和摩尼教扬名。
经过充分的准备，裘日新也率领摩尼教徒揭竿而起，在很短时间内就解放了东阳丶义乌丶武义丶浦江丶金华等地。
在东阳之战中，裘日新还击毙了以勇武着名的地主武装头目申屠大防。
这申屠大防就是一个标准的大地主，家里有众多庄客，还会一手极为精湛的枪法，他和县里的官员约定前往永康去剿灭裘日新率领的起义，结果却被武艺更高的裘日新给击毙了。
衢州郑魔王是摩尼教的第三位护法。
此人是屠户出身，因天生神力，而在衢州很有名。
同样的，郑魔王也在方腊刚刚开始率众起义时，就接到了汪公老佛的密信，让其秘密组织起兵响应方腊，配合方腊诛杀官吏士绅地主，为方腊和摩尼教扬名。
如今，借着宋江和方腊搞出来的声势，郑魔王也率众而起，在衢州迅速发展壮大。
永康县方岩山的陈十四，是永康县最有名甚至在整个东南都极为有名的陈十四娘娘。
这个陈十四娘娘不是东南多地供奉的那位陈十四娘娘。
那位陈十四娘娘是唐朝人，生于唐大历二年正月十四日子夜，故名陈十四，大家尊敬她，称她为陈十四娘娘。
这个陈十四娘娘，原名陈妙真，本是一个大家闺秀。
三年前，东南发生洪灾，官府不但不开仓赈粮，还照样徵收各种赋税，导致民不聊生，卖儿鬻女，流离失舍，饿殍载道。
陈妙真看到民众的苦难景象，于心不忍，便偷偷打开了自家的粮仓救济灾民。
事后，陈妙真害怕被家人责罚，就一个人偷偷跑到了方岩山上。
这方岩山上住有一个神尼，医术高超。
神尼得知陈妙真上山的原因后，觉得陈妙真有悲天悯人的慈悲之心，便对陈妙真倾囊相授。
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