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方腊当南方的皇帝?
关键,宋江义军现在已经有十万人马了,而且还是跟宋军周旋了两年的十万人马,并且方腊听说宋江义军中有不少是正规的宋军,这根本就不是现阶段只有万馀民夫的方腊义军可以比。
这让方腊心中警铃大作。
另一边,包康不无诧异地问:「哦?贵军亦要来我江南?」
吴用不无自豪地说:「北方改革已成,北方士绅再不敢抗拒《士绅一体纳粮》丶《摊丁入亩》,北方百姓已丰衣足食丶安居乐业,无须我等再替天行道,而南方士绅依旧抗拒朝廷改革,欺压百姓,民不聊生,搜刮民脂民膏,致使江南百姓仍处于水深火热之中,我等义军自当南下,解救江南百姓于倒悬。」
说到这里,吴用说出他此行的目的:「我此来,便是与贵军商议,如何联合,诛杀士绅,助朝廷改革,帮南方百姓过上北方百姓那样的生活?」
包康点点头:「此事确需商议,若你我两家能齐心协力,解放南方指日可待。」
方腊挤出一个笑容:「二位先生言之有理,只是,如何联合,还须从长计议……」
接着,方腊就「很热情」地张罗吴用和包康去休息。
不想,对方腊还是有所了解的包康,转头就又回来了,他对方腊推心置腹地说:
「我去北方看过了,那里如今发展得极好,即便教我等来治理,也断不可能做得更好,且你道宋江一夥为何能转战北方两年多不被剿灭,盖因朝廷并无剿他之心,并未动用击败西北二虏的神机军丶四辅军及边军对其围剿,不然,其部安能逍遥至今?」
「我南方百姓对朝廷并无恶意,只恨士绅不给其活路,若举错义旗,只怕前功尽弃。」
「……」
包康跟方腊说了很多,都是劝方腊不要选错了对手的金玉良言。
关键,方腊义军中的大多人,包括方腊的头号智囊方肥,都赞成吴用所说的,也就是,主张他们跟宋江义军一样,只杀士绅,不反朝廷,这样,他们不论输赢都能当官,成为新的士绅。
对此,方腊很郁闷,也不知道该怎麽选他们的政治纲领?
直到这天,方腊最期待的汪公老佛也来投方腊了。
汪公老佛不是自己来的,他还带来了三百摩尼教的信徒。
这三百摩尼教的信徒,全都是摩尼教的骨干人员,深受摩尼教的教义薰陶,绝对造反的主力。
换而言之,汪公老佛这次差不多是把摩尼教的家底都带了过来。
得知这一消息,包康对方腊说:「摩尼教是助陈硕真揭竿起义成功过,但摩尼教崇尚二宗三际,乃以鼓动叛乱为使命,故而此教只可利用,不可作为依仗。」
方腊笑道:「小弟曾听汪公老佛讲过道,其教义要旨为「清净丶光明丶大力丶智慧」八字,追求光明丶善良丶俭朴丶友爱,乃教人向善的好教,并非朝廷所说的魔教。」
包康对摩尼教还真没有深入了解过,所以,听方腊这麽说,包康便将嘴闭上了。
汪公老佛是一个长相很慈祥的老者,身上穿戴非常质朴,一看就是一个苦修之人。
汪公老佛带来的信徒,各个清瘦有风骨,也都不像大奸大恶之辈。
包康心想:「听闻,摩尼教禁欲,不食肉,看来所传非虚。」
方腊来到汪公老佛身前,双手合十:「见过师父,后际已至,光明终将战胜黑暗。」
汪公老佛慈爱的一笑,语出惊人道:「我欲将教主之位传于你,与众教徒一同助你战胜黑暗,如何?」
一听汪公老佛话里的意思是准备让他担任摩尼教的领袖,方腊心中就是一喜!
摩尼教在南方有大量信徒,有了摩尼教教主的身份,方腊以后就不愁没有人追随他起义了。
另外,擅长造反的摩尼教拥有极为完整的起义攻略,比如建立五府六部等完整的管理团队,还有如何使广大的义军坚定不移的追随他们起义,这些全都是摩尼教所擅长的。
虽然方腊心中对当上摩尼教的教主热衷得不得了,但他还是推辞了一下:「弟子愚钝,不敢担此大任。」
汪公老佛双手合十,说道:「今黑暗王国弥漫愚痴丶银欲丶自大丶乱他丶嗔恚丶不净丶破坏丶销散丶死亡丶狂惑等罪愆,管理黑暗王国的是魔王及其所属的五类魔,我教教徒若不通力伏魔,如何能真妄归根,明既归于大明,暗亦归于积暗,两宗各复,两者交归?」
汪公老佛又道:「你乃天选光明之神,当舍我其谁才是。」
方腊听言,这才双手合十:「弟子着相了。」
为汪公老佛等人接风洗尘过后,方腊将汪公老佛请到密室,跟汪公老佛说了他目前最大的难题,也就是,义军的人,只想杀士绅,不想反朝廷,都打着受招安的主意。
汪公老佛听完,也是眉头紧锁。
摩尼教的教义就是造反,不造反,其教从根源上就立不住。
可目前的形势是,其他人并不想造反,只想旱涝保收。
面对这种情况,汪公老佛眼珠一转,就计上心来,他对方腊说:「我等可打出『清君侧』的旗号……」
……
(本章完)