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赵俣让自己的那六个当上诸侯王的儿子先发制人，并不是说让他们无脑冲，直接就各自出兵去打其境内的葛逻禄，而是让他们启动预案，在打各自境内的葛逻禄的同时，发起宣传战。
要知道，葛逻禄毕竟是在大宋打下西喀喇汗国的过程中立下过功劳的。
这还不等赵俣的儿子们完全接手他们的诸侯国，就「卸磨杀驴」，总归是好说它不好听。
一旦大宋被做实了「卸磨杀驴」的名声，那大宋必失中亚诸蕃之心。
要知道，西喀喇汗国只是大宋西征的起点，不是大宋西征的终点，不说稍远一些的欧洲丶非洲的一众国家丶部落，只说西喀喇汗国的西边就有大食丶北边还有钦察丶南还有伽色尼王朝和天竺诸国，而且沿途还有康里丶嚈哒等数十蕃部，他们可是都在看着大宋如何待葛逻禄。
要是他们看见大宋薄待「功臣」，这些蕃部轻则闭门拒供粮草，重则倒向敌营，大宋西征便会陷入「无蕃部为援丶无沿途补给」的困境，或许有可能致使大宋的西征失败。
更关键的是，葛逻禄既已归降，便是大宋藩属，今日可因忌惮而剿杀有功之蕃，明日便可能因猜忌而打压其他降部。
这如果处理不好，届时，新征服的西喀喇汗故地丶河中诸城，必会人人自危，原本归心的粟特商人丶西喀喇汗遗民，皆会心生反意。
到那时，大宋既要分兵镇守新土，又要应对葛逻禄之乱，还要筹备西征，三面掣肘之下，军力丶财力必被拖累。
到头来，大宋的西征大计，可能就会停滞在西喀喇汗国这里。
所以，赵俣才令诸子启动预案，一边剿灭葛逻禄，一边广发檄文，在打好这场剿灭之战的同时，打好这场宣传战。
若是这场宣传战能直击要害，将葛逻禄「反叛成性」的罪名坐实，大宋便能彻底扭转舆论风向，让「讨逆」之举成为中亚诸部公认的正义之举。
赵俣君臣早就商量好了，在这道檄文之中，不仅要细数葛逻禄当下私通康里丶暗蓄反志的实证，更要追溯其过往数百年的叛降劣迹，让「反覆无常」的烙印深深刻在中亚大地之上。
在大宋的文人的润色之下，大宋的檄文中明言：
葛逻禄一族，自唐时便怀贰心，怛罗斯一役，唐军本与大食相持不下，正是葛逻禄部临阵倒戈，背后突袭，才令唐军腹背受敌，数万将士喋血沙场，中亚经略功亏一篑。
此等背主求荣之举，早已刻入其族骨血。
又通过大宋境内特有的说书先生丶相声艺人丶花鼓艺人等，以及中亚这里特有的阿肯丶达斯特加尔丶胡商艺人丶粟特行吟人，甚至是从西方来的游吟诗人，将这些传播出去。
大宋境内的这些流浪艺人不用多说。
他们中的佼佼者，早就被大宋朝廷收编了，他们所传播的时事实际上都是大宋宣传部编的。
——没被宣传部收编的艺人演绎的节目，也必须得由宣传部审核。要是有艺人演绎的内容，没有经过大宋宣传部的审核，那他们可是会受到很严重的处罚。
当然，对这些流浪艺人来说，这可不全是坏事，要知道，只要是被宣传部收编的流浪艺人，他们只要是按照宣传部的搞宣传，朝廷就会给他们发一份额外的「工资」，而且朝廷又不收取他们自己赚的钱，让他们的生活优渥于普通人。
如此，这些流浪艺人又何乐而不为？
那些没被宣传部收编的流浪艺人，也可以主动去大宋的各级宣传部参加考核，只要他们有一定的才能，宣传部就会把他们收编了。
此次大宋西征，就带来了大量宣传部收编的流浪艺人，让他们去打宣传战。
不过，这些大宋的流浪艺人所演绎的节目，在中亚这里肯定有些「水土不服」，至少短时间内是这样的。
为了解决这个问题，大宋的宣传部直接收编中亚这里的「流浪艺人」。
他们就是阿肯和达斯特加尔。
前者是哈萨克-吉尔吉斯一带的「流浪艺人」，他们弹冬不拉唱史诗或者时事，走草原部落传消息；
后者则是波斯-中亚一带的「流浪艺人」，讲史说唱，穿梭城邦驿站传军政民情。
他们也会把部落冲突丶城池易主编成唱段，受众是牧民丶市井百姓。
此外，还有胡商艺人+粟特行吟人，他们以卖艺为掩护，串联中亚与西域丶中原，传远途消息。
他们这些人常在市集丶驿站丶部落聚会表演，是中亚民间信息枢纽，比官方驿传覆盖更广。
大宋在西征之前，就已经开始招揽这些阿肯丶达斯特加尔丶胡商艺人丶粟特行吟人，甚至是西方的游吟诗人，给他们丰厚的收入养着他们，教导他们大宋想让他们宣传的节目。
在大宋打进中亚了之后，更是在第一时间招揽这些阿肯丶达斯特加尔丶胡商艺人丶粟特行吟人，将他们编入