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明白“悸动与杂念”乃是修行的大敌，夸夸其谈或一时热血冲动的奋进都不足以真正厘清大道的门径。“证道两字，何其厚重。”在这一夜的反思中，我愈发审慎与渴望，也绝不想让自己半途而废。
又过数日后，我与师父终于离开白马镇。在踏出城门前的那个上午，师父再次看了看我，问道：“你这些日子夜里打坐，可曾悟到什么？”我斟酌片刻，答道：“弟子不敢妄言‘悟道’，但已渐渐摸到一点门槛，便是守住一颗宁静之心，再让周身?流自然而然回归丹田。若心有杂念便火急火燎，难以观想；若意念专注，方能微感灵?运行的轨迹。但其中仍有许多困惑，比如偶尔会出现忽冷忽热的波动，还有时在入定后会见到一些幻象，时而绚烂，时而黑暗。弟子也不知道其真伪。”师父神色平和地笑道：“幻象者，未必全然无用，却也不宜执着。你看到光明也好，沉入黑暗也罢，都不过是冥想与?流共鸣时的呈现。它们会不断变换。可这世间一切景象，说到底终归虚幻；唯有你心中的‘真心’与体内的‘?脉’，才是最稳固的存在。”
离开安州城已经很远。静坐完毕后，我收起功法，看向客栈方向，恍惚之间，仿佛仍能听见那些夜风的叹息。师父见我怅然伫立，轻声道：“走吧，前路还远，这些日子你的打坐功夫已有雏形。记住，无论何时何地，有心就能入静，有?就能生火。大千世界宛如广袤的舞台，唯有你内心越是平静，才越能看清变幻莫测的剧情。”我点头应下，缓缓随师父走出了荒山，走向官道，夜空中的星光依旧寒凉，却令我浑身有一股微微热意。心想：第三章虽只是我人生中修行道路的初章，却也拉开了我对内在与外在双重探索的序幕。在今后的光阴里，我将不断把这份“丹田气海”的修炼与那呼之欲出的星之召唤结合起来，继续深入那未知的边界，携动体内之?，不畏惧风雨，不后退踟蹰，只为在那更远的终点，见证属于自己的星河与道途。
我默默记下师父这番话，与他一同踏上往更远方的旅途。从此以后，无论是客栈留宿还是荒郊露营，我每晚几乎都会找机会静坐半个时辰至一个时辰。好几回在野外夜宿时，我耳边有狼嚎，有风啸，也曾听到树林里隐约传来的诡异声音，让人毛骨悚然。但我强迫自己屏息凝神，意守丹田，不被外界干扰??或许这也是师父对我的一种锻炼。
慢慢地，我发现自己对“入静”的掌控有所提高，能更迅速地沉入到那“白光”或“空寂”的状态里，身体的摆动也不像最初那样剧烈无度，而是呈现更平衡柔和的韵律。每次进入那种忘我的境界后再睁开眼，我都感到内心有种前所未有的平静与清爽，好似积在心头的烦闷烟尘都被一扫而空。
而与此同时，我也能模糊感应到自己的丹田之处始终保持着一种微温的鼓动，宛若稚嫩的萌芽正在土壤中延展。这份感觉不仅存在于打坐期间，也有时在我白天行走时隐约闪现。比如有一次，我与师父翻越一段山道，路途颇为崎岖，而我过去遇此景往往气喘吁吁、双腿疲软，可这次却好似体力充沛许多。
刚开始，我并未在意，但走着走着就忆起自己数月前还因少食少眠而脸色苍白。难道这便是修炼产生的效果吗？我内观察探，发现每当我疲惫时，丹田像是会给我输送淡淡的力量，令我可以更轻盈地呼吸、更稳定地迈步。这让我对“气海丹田”四字有了直观的领悟，也对日后继续深研打坐生出更大信心。
当然，修行路途并非只有纯净的体验，我们仍旧在不断逃避某些未知势力的窥伺与追杀，但正因为时时身处险境，我才不得不在每一次静坐中汲取力量与定力，让心灵避免被恐惧吞噬。
尤其当夜深人静，我时常想起故乡的小山村，想起秦岭边晴日里那片无忧无虑的田野风光，再对照当下的种种波折，心中多少会生出一丝怅然。但与当初不同的是，当我想得太多时，我会主动坐下来，让呼吸和意念去安抚这波动的情绪。人非草木，哪能真的无情？可至少，通过“坐忘”的法门，我能在苦难和迷惘中给自己寻找一方心灵的栖息地。
这样一路走来，我逐渐明白了师父所说的：“修行不仅在力，也在心；不仅在外境，也在内境。”所谓的稀奇妙法，终究要人在内心里下功夫，去感受、去融合、去领悟。“观道遗稿”中的只言片语虽仍然让人捉摸不透，但我已不再急于一夜参透其奥义，因为我逐渐懂得，修行真正的果实，不是依赖文字教条就能得来，而是在一次次呼吸、一回回静心中自然生发。由此，我才终于体悟到“丹田气海”这第四个字??“海”之一字，代表包容万象、深广无垠，也象征着我们的潜能可以无限扩展。或许，在我身体的深处，也有一片仍未被开发的海洋；只要我对“证道”之志不移，终有一日，那片“海”会掀起更绚烂的浪潮，为我照亮前行之路。也或许，当我彻底融入了这片海洋之中，便能真正明白命运给予