第二章嗨袍哥

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    看土狗仍在念叨，冉洪忍不住踹了他一脚，说道：“俗话说，‘龙头大爷，聚贤二爷，当家三爷，管事五爷，赴汤蹈火兄弟伙’，咱俩这小小的九排，跟着他们混，赴汤蹈火冲在前头，早晚也是送死的命，这一棒子，算是把我敲醒了，我打算，等脑壳好了，想办法退出公口，做点小生意算了，要不然，就怕老汉儿白发人送黑发人，对不起走了的老娘。”
    听了这话，土狗像屁股底下着了火，一下子跳了起来，吼道：“啥子？你要搁袍哥？你个瓜娃子，真是脑壳被敲昏了，咱可是拜过关二爷，哪有你想搁就搁的道理，你忘了，咱俩嗨袍哥之前，黑七那几个，怎么欺负我们的了。”
    土狗比冉洪大半岁，大名叫做刘正宗，家住顺城街32号，离冉洪家只隔几个门，两人是穿叉叉裤的兄弟伙。
    冉洪小时候上过三年私塾，还能认得些字，土狗因家境贫寒，干脆一天学都没上过。
    10岁时，冉洪死了娘后，便从此没再上学，家中只有一个老汉儿，和他一起过活，可惜他的老汉冉茂林，养成了喝茶、打麻将、泡婆娘的优良习惯，偶尔才会做点儿房屋租赁或其他小买卖的中介，饥一顿、饱一顿的，冉洪也就没了管教，整日和土狗在街头厮混。
    街头的那几年，两人为了口吃食，没少做点小偷小摸的勾当，也时常为了点琐事，和周边的半大孩子打架。
    附近春熙路的黑七，比他俩大几岁，手下有五六个兄弟，时常欺负他俩。
    有一次，黑七又带人围住了二人，非要让二人喊他“老汉儿”，二人虽被打得头破血流，也坚持不喊，一旁看热闹的叶绍堂，见二人有点血性，出手救了他俩。
    叶绍堂这天之后，几乎每天带着他俩玩耍，喝茶、吃饭、泡澡堂子，两个缺乏关心的孩子，遇到这样的大哥，像久旱逢甘霖，终于找到了组织的关怀，没多久，就在叶绍堂的引荐下，嗨起了袍哥。
    袍哥，是长江中上游地区，尤其是三川、湖阳两省的一个帮会组织，据说诞生于清代乾隆年间，是洪门组织在长江中上游地区的一个分支，初期，以反清复明为宗旨，在嘉庆、咸丰、同治年间逐渐发展壮大，那时，还是地下组织，清朝末年，开始逐渐浮出水面，到了民国，成为公开性的帮会，三川的辰都、双庆等地，更是堂口遍地，帮众甚多。
    此时的袍哥，已非昔日之袍哥，由一个有着一定政治目的的帮会蜕变为纯粹的江湖帮派，拉帮结社的目的，演变为了聚众抱团，争夺实利，不仅有大量中下层百姓加入，还有许多各地的富商、地方军阀也纷纷入帮，最典型的，就是辛亥革命后的第一任军政府都督尹昌衡，以及目前在台上的三川督军熊克武，均是袍哥中人。
    但袍哥又是个与既往的青帮、洪帮等帮会不太一样的帮会组织，没有太多的层级和隶属关系，以辰都为例，现在大大小小上百个堂口公口，都是平行的，谁也管不到谁。
    虽然是帮会组织，袍哥却极少动刀动枪，血腥的厮杀更少，遇到纷争，要吃讲茶，即在茶馆里讲道理，由共同认可的中人作裁决，裁决输的一方，必须执行决议，否则，就坏了名声，被所有袍哥唾弃，才会武力解决。
    袍哥一般有“仁义礼智信”五个堂口，其中，仁字号和义字号的堂口被称作清水袍哥，即较少涉足任何非法生意或活动，也不会轻易沾惹打打杀杀之类的事情，入帮者多为商人、军官等有一定实力和声望的群体，礼智等浑水袍哥，则与之相反，为了挣钱，为了面子，什么犯法的事儿都敢做。
    所有的袍哥，都信奉关二爷，讲究义气，推崇有胆有识，袍哥最常挂在嘴边的一句话就是”袍哥人家，决不拉稀摆带”。
    至于加入袍哥组织，时人俗称“嗨袍哥”或“操袍哥”，退出袍哥，称为“搁袍哥”。
    冉洪真实的想法，不是退出袍哥，而是想由浑水袍哥变身为清水袍哥。
    做浑水袍哥，他和土狗这种小喽啰风险太大，说不定哪一天就被大爷五爷们当成替死鬼，横死街头。
    但是，由浑水袍哥变身为清水袍哥，这样的“转会”没有先例，而且一定非常麻烦，所以，他只能和土狗说，要退出袍哥，不嗨了。
    看着因为激动而红着脸的土狗，冉洪耐心地说道：“土狗，你是我哥，我也不瞒你，昨天晚上，我老汉儿哭了个通宵，我还梦见我老娘了，她说，万一我真有个三长两短，我老汉儿怎么活呦，大爷和五爷对我的恩情，我记到心头，不嗨袍哥，一样可以做兄弟伙嘛。”
    无奈之下，冉洪只好打起了苦情牌。
    土狗还在嘟囔着，想劝冉洪回头，冉洪心里，却早已打定注意，趁这个机会，无论如何要退出浑水袍哥。
    至于为何退出袍哥，还要接着嗨清水袍哥，是因为前世的记忆告诉他，在未来的十几、二十年，袍哥组织会在全川大规模快速发展，高峰期时，几乎三

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第二章 嗨袍哥

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