第253章比赛的资格

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    第253章比赛的资格
    杨林看着自己手上的试纸...这里的技术真是相当奇妙。
    照理说，试纸这种东西是用来检测人体的状况的。然而丹药这种东西，显然已经超脱凡人的身体状态该有的指标了，它也未必会通过体液表现出来。对丹药进行药检的时候，使用试纸来检测，这种情况杨林还是第一次碰到，似乎这里专门有一系列的技术手段来应对超凡者。
    「那麽现在就有个问题了一一我没有唾液怎麽办。」
    杨林只能望着试纸发愣。胄昙前脚拿来试纸，后脚她就走了，杨林还没来及得说明情况。
    他现在并非以本体的状态在这里晃悠，而是以法身的状态。
    法身虽然有嗅觉丶听觉丶味觉丶触觉丶视觉这样的五感，也可以承载他的心意，然而法身显然并不会有「唾液」这种东西。
    「这怎麽办.：：总不能为了药检就把实际情况抖落出来给她吧？」
    【其实我刚才以为它们的药检要检测尿液来着，我还琢磨着怎麽做出来.：：】
    「我说，他们就没有考虑到更加进阶的情况吗？有些仙人并没有新陈代谢，
    有时候唾液也被视作华池是修炼的一部分。怎麽可能每个人都有唾液呢？」
    【有道理.：.你就这麽和他说吧。】
    「那麽，情况是这样。」杨林对站在旁边的医务人员开口道，「我修行了一门名叫《景霄大雷琅书》的功法。根据功法的要求，我不能把唾液给你。这是我修炼的一部分。」
    他随口胡了一个理由。这倒也不算作假，《景霄大雷琅书》里面确实提到要利用华池来保持自身的小周天循环。因为任督二脉作为人体循环的干流时，舌就是勾连身体与天顶的关键之处。按照《景霄大雷琅书》的要求，唾液和其他体液确实是不能随便给别人的。
    不过《景霄大雷琅书》是一部完整的道法，其中包括功法和神通两类道法。
    其中，神通就是打雷这样的可以施展出来的法术。功法则是平时用来修炼的部分。
    杨林确实是学了《景霄大雷琅书》的神通，但他并未碰《景霄大雷琅书》的功法。因为按照先前的规划，他会保证自己的功法是一片空白，以保持最好的状态来服用最后的那枚筑基丹。如此一来，他的筑基才能完全适配那枚筑基丹给他的力量，避免先前已经修行的功法与筑基丹相冲。
    毕竟，筑基丹这种东西，它给的并不只是修为或者灵力之类的「经验值」。
    某种程度上，它实际上是在为人物添加一个「特性」，或者说被动技能。比如火枣就为哪咤添加了「八臂」，仙杏则为雷震子添加了「羽人」。
    这种添加的特性，可以直接让凡人的躯体获得一些超凡的特质，从而直接与凡人拉开距离，在超凡入圣的仙道上迈进一大步。这种时候，修为本身其实未必会直接增长到筑基期的地步。但只要其本身超凡脱俗，修炼起来也不过是几天的事，甚至可能几个小时就直接跃升到筑基期。
    杨林的躯体目前尚且是凡人，他就等着那枚筑基丹让自己的身躯达成扬升一不过现在，他的躯体尚且处在沉睡的状态。他还不知道如果保持这种状态，
    那筑基丹到底还能不能吃。
    一当然，或许那枚筑基丹正是需要保持这种「混天天成」的状态来服用也说不定。
    毕竟，筑基丹是一个世俗中使用的称呼，因为许多类似的东西都是以丹药的形式表现的。但把时间拉到上古时代来看，那时候起到类似作用的就不是丹药，
    而是火枣仙否之类的灵物。所以，将其称为「仙缘」才是更合适的叫法。
    毕竟，实际上就是提供了「仙缘」，提供了一个超凡入圣的契机，让服用它的人可以沿着添加的超凡特性一路飞升上去。
    所以，杨林是不会修行《景霄大雷琅书》的功法的一一虽然那上面的雷法是非常不错的功法，但因为不知道是否与自己即将获得的修为相冲，他还是姑且先拒绝了。而且他这阳神化身其实也不能修炼一般的功法，毕竟成仙的应该是身体，而不是化身。
    「阁下修行的《景霄大雷琅书》？」那人疑惑道，「看着不像啊...这门功法不是流传在渤海国吗？可阁下是晋藩的人，清微派是可以用唾液的啊。」
    「你还挺了解的？」
    杨林以为他们是对每个人都这麽要求，没想到竟然还是根据功法来适配。
    《景霄大雷琅书》因为强调力量的流动，所以从根本上不能打破华池上的循环。
    清微派虽然本质上也是雷法，但雷法和雷法之间也有不同。清微派的道法都强调「定」，强调正心诚意，在内心上的修为更重要一些。
    ·是.：.我们这些道医对各个门派的特徵都有了解，也会在必要时候提供针对性的援助。阁下的情况比较特殊，请稍等，我需要把这个问题进

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第253章 比赛的资格

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