第191章佛光普照

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    哈密之战的胜利，给胤禩正式打开了新世界的大门，他率领的西巡大军继续前行真正进入准噶尔部地盘。
    这时候其实南疆北疆都属于准噶尔部。
    当然，南疆那帮只是臣服，需要向准噶尔部缴纳赋税，甚至部分被强行征调到伊犁河谷种田，修宫殿等，这部分甚至都有了单独的称呼。
    南疆各城大多数时候都是这种状态，向北疆的游牧势力称臣，但北疆的游牧势力也没能力灭他们，最终选择共存并当做自己的钱袋子，这跟他们信仰的异同并没什么关系，同样信仰的游牧势力和他们也是这种关系。
    比如元末明初的东察合台。
    所以胤禩和策妄阿拉布坦之间，真的除了一战之外没有别的可能。
    胤禩的确喊出的是为了弘扬佛法西巡天山，而且承诺不入北疆，更不会进入伊犁河谷，但问题是他就是去南疆，一样也是影响策妄阿拉布坦的利益，南疆各城也是他的钱包，他的确只能征服不能屠灭南疆各城，但南疆各城也的的确确向他缴纳赋税。
    而且还是重税。
    胤禩是抢他的钱袋子。
    至于弘扬佛法什么的……
    大家都是做到一国之君的，谁还不懂这点事。
    信什么不都是为了哄骗底层百姓，给自己的统治增加神授色彩，归根结底还是要利益为先。
    所以得知大策凌敦多布几乎全军覆没后，已经完成士兵征召的策妄阿拉布坦亲自率领实际四万，但号称十万大军出伊犁河谷。
    不过他走的是北路，也就是从伊犁北上然后沿着天山北麓行军，到乌鲁木齐南下，这样沿途都是丰茂的草场，水源补给充足，不需要穿过中天山的一条条贫瘠山谷，他为了增强自己的实力，还下令征召南疆各城出兵充当他的仆从，要求会师于吐鲁番，在那里和胤禩展开决战。
    后者当然抢先到达吐鲁番，并迅速为困顿不堪的西巡大军完成补给，至于补给方式就不用说了。
    而之前被俘的准噶尔部骑兵也被他编入八旗，只有大策凌敦多布和几个将领被软禁起来，这些准噶尔骑兵当然和八旗一起行动。
    然后……
    然后他们就很雀跃地跪伏在皇帝陛下面前，对着皇帝陛下山呼万岁了。
    他们都是很单纯的人，谁带着他们烧杀抢掠谁就是圣主明君，策妄阿拉布坦只是收税，但收到的税是给上层锦衣玉食的，又不是给下层牧民的，下层牧民还是要苦哈哈牧羊，实际上他们自己也得给策妄阿拉布坦交税。但现在皇帝陛下不需要他们交税，把他们编入铁杆庄稼，带着他们烧杀抢掠，而且皇帝陛下喊出的口号在他们看来还属于真正大义，那他们为什么不山呼万岁？
    他们是准噶尔部？
    策妄阿拉布坦当年还是和清军合伙害死葛二蛋的呢！
    葛二蛋是准噶尔部信赖的君主，带着准噶尔部打下如今的强盛，他顶多算个逆贼。
    篡位的逆贼。
    而且他篡位还是靠着大清皇帝的承认。
    所以这种事情只要还可以解释，那就都不是问题了。
    乌鲁木齐。
    “这就是现实啊！”
    站在天山山坡上的杨仙尊，趴在高倍望远镜上，看着下面列阵的千军万马。
    一身黄色布面甲，头上顶着避雷针的大清皇帝，正在他的大军阵型前方恍如希优顿一样鼓舞士气。
    策妄阿拉布坦和胤禩的决战即将开始。
    后者已经算是孤注一掷，他把所有老弱妇孺都安置在了交河故城……
    这时候吐鲁番没有能容纳这么多人的城市。
    这时候的吐鲁番早就不是高昌城时候，拥有规模宏大的城市，那早就毁于一次次的战乱，这时候是多个小城组成，大致上辟展也就是鄯善，鲁克沁，一直到托克逊，这些都是一连串小城，由地方和卓家族统治，在各处小城派驻官员。这些小城都容纳不了多少人口，最多塞进去几万人而已，而南疆各城联军已经出铁门关，随时可能进攻吐鲁番，一旦分散很容易被各个击破。
    虽然聚在一处容易团灭，但对于现在的铁杆庄稼们来说，打不赢的结果就是团灭。
    所以干脆全安置到交河故城。
    那里是台地，四面都是河水冲刷出的崖壁，和城墙没什么区别，甚至比城墙更加完美，毕竟什么城墙也没三十米高，虽然没有房屋，只是些残垣断壁，但好在铁杆庄稼们已经住了一路的帐篷。
    实际上他们现在是挖地窖居住，毕竟那地方风沙也大。
    而且地窖也可以免疫敌人的流矢，而守卫的就五千士兵，剩下全是充当士兵的女人和半大小孩，她们都不缺武器，胤禩的西行大军是全民皆兵，哪怕就是女兵也是火绳枪，弓箭，刀矛三件套。
    足够防守。
    当然，如果胤禩的决战失败，她们也就只能在那里等死，毕竟粮食很快就会耗尽的。

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