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一句话都没说过。」
卡门和马尔克斯对视后大笑，「略萨————他已经自身难保！」
事实的确如此。
很难想像这件事情对略萨有多大的冲击力，这个五十多岁的秘鲁大男孩破防了！
当天传来消息，略萨从自己的酒店中消失了！他在斯德哥尔摩大饭店对面的一家中型酒店住了一个月，在那里接受各国媒体的采访，为自己做宣传，但十月初的这几天，略萨没有出现在那里。
他的表妹帕特丽西娅哭著说：「他应该是离家出走了！我们有争执的时候，他就会离家出走。」
于是，斯德哥尔摩当地警方开始全城搜罗略萨的踪迹：要知道，略萨不仅是个作家，还是秘鲁的总统竞选人之一，他也算个政治人物。
九个小时后，人们在一个酒吧里找到喝得烂醉的略萨。他人事不省，差点被自己的呕吐物淹死，醒来后又状若疯狂的大喊，不愿意看任何新闻消息。
「我完了！我真的完了！」略萨喃喃自语。
现在无论他说任何话都没意义了，他的老婆被人夺走，他的奖项马上要花落别家，他的政治生命也将走入终结。
政治家能否有这种丑闻？
秘鲁人可以接受略萨乱来，却不能接受略萨输掉了自己的老婆，他就是个软蛋！略萨的身边人应该最忠诚于略萨，最了解略萨的才华，而这个人却来听东方余的采访。
你自己都不是个硬汉，你怎么能作为国家代表？谁还会相信你说过的话？
「略萨先生不适合作为获奖者，我们要对诺贝尔先生的声誉负责！」
在最后一轮竞选前，马悦然向众人宣读了自己的「读书笔记」。他没有谈到任何文学，而是把近期的八卦新闻收集起来复述，结果这却造成了极大影响。
评委全都面露难色。
略萨啊略萨！你特么怎么会有这种新闻？
被人牛了已经很离谱了，离家出走更逆天————哪怕是和余切决斗呢？
等等~
一想到余切的虎背熊腰，评委顿时也了然：怪不得略萨只能去买醉。他绝不可能像打马尔克斯那样，对余切还手。
他会被打死的！
比起以笔为刀掀起论战，余切巴不得直接抢拳和人决斗。
马悦然把众人的自光看在眼底，爽麻了：形势一片大好。
他开始和谢尔两人一唱一和。马悦然问谢尔：「我们应当把奖项颁发给一个丑闻缠身的作家吗？」
「当然不能。」谢尔装的就像第一次听说这件事情。他刻意停顿片刻，实则他的心里正在大笑口「余切也有丑闻————」那名神父说。
「什么丑闻？」
「他总是在宣传无神论，自己却扮演得像个在世神仙一样，他有意这样营销自己。」
「别人不这么干，是因为别人预料不到！谁不想成为预言家？难道谁愿意成为略萨？」马悦然怼了回去，接著，他指向那个神父，忽然用更肃穆的口气道：「形式已经很明显，我希望在统计票数时，我们之中不会少了一票————」
他已经在考虑全票当选的事情！只有这样，余切的诺奖才能比其他人的诺奖更为珍贵。
须知道，诺奖和诺奖之间也有区别！
在前两次评选中，余切的票数占优，但从未拿到全票。
什么原因？
可能因为他是个无神论者，可能因为他是个亚洲人，或是行事太张扬，有人看不惯他————瑞典其实是个种族歧视很严重的国家，他们不那么说，但是心里会那么想。
神父觉得马悦然在威胁自己！大怒道：「就算少了一票又怎么样？我公开的说，我不会投票给他！」
马悦然盯著这个人片刻，忽然拿出一张纸：阿根廷布宜诺斯艾利斯的主教为诺奖评委会写来了信件。
这名将来会得名「方济各」的罗马教皇，如今正在老家做主教。因为先后在聂鲁达案和清算日本法西斯罪行的仗义执言，这个神父被罗马教宗看中，现任教皇保禄二世亲自任命他为地区主教。
布宜诺斯艾利斯是阿根廷的富庶地区，历年来，这里干得好的主教往往能成为整个阿根廷的大主教。
现场有一种无形的「不—」的呐喊声。他们已预感到要发生什么。
马悦然在所有人震撼的目光中，朗诵这封信：「将经书写在大地上！」
「在拉美有一种解放神学，他们强调被压迫者解放」，进行社会分析，关注穷人的需求。我所在教区是这种神学的发源地之一，这里的人既信奉红色主义，又皈依在上帝的怀抱中！我曾久久的诧异于，为什么会有这样的怪现象，为什么两者可以和平共处？」
「什么是神？什么是解放？」
马悦然读到这里，忽然难掩激动的停顿了一下。他的喉头耸动，感到鼻子一酸。
接下来，马悦然的声音变得有