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幻的身躯对着赵玄郎拜了又拜，便在淡淡的金光中飘散而去，消失不见，似是真的去了往生。
“虽是善举，但却不免招来有心人注意，这镇上可是真的有官府城隍庙，那里的恶鬼也不容许有人在他眼下抢食。”
远处，胖和尚将这一切尽收眼底，没有出声，只是轻轻摇一下蒲扇，周遭的一切便静谧下来，什么动静也不再传出，外人也察觉不到这里发生的事情。
另一头，玄郎除了妖，了却心结，便想到了师傅，将三妖本体揪著耳朵，拖上路来，气不连喘，面不改色，对胖和尚道“师傅，造化来了，徒儿上山打了些野味，这三头小狼，够咱食用几日。”
“酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道。”胖和尚摇摇头，却也没有拒绝，只是笑道“你是行者身，无什么戒律，贫僧食之也不是为口腹之欲，所谓食之度之，吃下肚便是救一命，可再造生灵呢。”
“师傅莫不是诳我，真有这样倒转生死的神通？”说话间，玄郎抄起斧头，从那狼教头腹上挑开皮，往下一剥，剁去了爪甲，劈下头来，割个四四方方一块上好狼皮，提起来围在腰间，做了个行者裙摆。
又一翻架火烤肉后，他排开桌凳，拿几盘烂熟肉，热腾腾的放在上面，大快朵颐起来，胖和尚也不忌讳，赤手抓吃，可奇异的是，他每吃下一口肉，肚子就鼓大一分，到狼肉竭尽之时，他便晃晃悠悠的站起身来，对着肚子拍了三拍。
“为师从不打诳语，这不是神通，是佛法，天地自有平衡，一增一减，这兽可成妖，人亦可化妖，关键还在于心呐。”
说着，胖和尚张口一吐，竟有三只活生生的乌龟自他喉中爬出，灵性斐然，蹭了蹭他的衣角后就爬到破庙一角呆着去了。
这？！
望着这一幕，赵玄郎不禁目瞪口呆，还有这样的法子？
跟着他又想到了往日研读的佛经，佛经中认为佛性能游生死涅槃之海，就像龟之能游水与陆地，因此，龟象征象征生死即涅槃的佛性。
除此之外，佛经中也常以“龟藏六”来比喻学人应当守护‘六根’，如同龟守护头尾和四足一样。
“师傅是在借此告诫我？”他心中微动，仔仔细细打量了自己师傅几眼，怎么瞧也没有高人风范呐。
抢自己饭吃倒是历来很快。
“师傅，所以咱们的传承到底算佛门哪一脉？”半响，赵玄郎憋出了一个过去时常好奇的问题，可惜师傅总是避而不谈。
但今日，似乎也来了兴致，这胖和尚一捋袖袍，将肚子挺起，一对招风耳晃荡间昂声道“当然是持戒派，咱才是正统的佛脉，注定的正统，只不过，当世约莫是见不到了。
你日后出去，莫要道出为师的名号，只当是无门无派的散人，意外得了金钟罩的修行方法便是，非是为师不认你，而是眼下时局动荡。
持戒派近乎在三百年前灭绝，当今便是纵欲派的天下，你如今修为有成，也可行走世间看一看，究竟是个什么妖魔世道。”
听闻此言，玄郎更觉疑惑，一切都与三百年前的伐天一战有关，齐天大圣一战失踪，漫天神佛也消失大半，哪怕是后续归来者，也性情大变。
见他疑惑，胖和尚手中蒲扇轻摇，又问道“香孩儿，你可知昔年，金蝉子西行取经之初，曾在庙宇内留下一典故。
彼时西行困苦，众僧推诿，甚至还想劝他放弃，有的说水远山高，有的说路多虎豹，有的说峻岭陡崖难度，有的说毒魔恶怪难降。
而金蝉子钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问：法师指心点头者，何也？其答曰：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。
是为：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。”
玄郎听得似懂非懂，只觉得意有所指，又仿佛只是空话一场，抓也抓不住，捞也捞不着，可当驾住意马，定住心猿之际，种种似懂非懂又刹那畅通无阻起来，真慧奥妙自禅机中涌现解读，散入心中。
见此，胖和尚平和一笑“香孩儿，你可有所悟？”
“弟子觉得，天高不算高，人心第一高！”玄郎笃定回应，道出了自己所悟，禅机千百解，不论对错是非。
“第一高？徒儿，呵呵，你倒是与一位故人看法相似，可惜啊，他如今也不知躲藏到了何处，不知所踪。”胖和尚似是赞许，似是摇头，意味深长的哼笑了一声，旋即又道“可也有人说，六根之重，更胜于心。
根器之次第，才是世间真理，那眼看喜，耳听怒，鼻嗅爱，舌尝思，意见欲，身本忧才是第一高。”
六根？
玄郎神色一动，这似乎是灵吉菩萨的看法？或者说，是灵山佛门的“一种”看法，他摇摇头，自己佛学道行浅薄，哪里知晓这些，收拾净盘子，便回房中歇息去了。
良久，唯有胖