12：摄山神，引蛇出洞

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    仙道手段，可起法坛，斋醮科仪、解厄禳灾；
    也能授道箓，请神遣将，敕封鬼神。
    陈晋所施展出来的法术，则要简化许多，直接一个“敕”字而已，便让“山神”附了老狼的身，形同夺舍。
    名为“摄山神”。
    此举需要消耗神识法念，但是值得的。有老狼跑腿，帮忙狩猎，可以节省许多功夫。
    比如现在，他就可以空闲下来，来到庙堂之外，坐到一块青石上，对着天上明月，开始观想吞吐。
    天下修行，两大根本法门，分别为“采服炼气”和“观想感应”。
    因为教派传度的区别，修炼的路子五花八门，十分芜杂。
    作为玄门正法，《黄庭本经》讲究“纯正严明”。
    故曰：思无邪，可为阳神。
    要做到这一步，则得摒弃一切的杂念妄想，并将念想炼化，提纯为神识法念，从而壮大己身。
    这并不容易。
    皆因人的思想意念，仿佛汪洋大海，无边无际。一旦有了新的经历际遇，便像是起了风，转瞬就会掀起惊涛骇浪，发生无数不可测的变化。
    比起释家的“心猿意马”，玄门的识海念潮不知要宏大且复杂多少倍了。
    故而玄门中有“太上忘情”的正统传度，出发点在于斩断七情六欲，清心寡欲，以此来缩小识海念潮的范围，便于控制。
    这番操作，与释教的剃度受戒，当出家人，倒有异曲同工之妙。
    不过陈晋所学，又有不同。
    当年上山学道，师父开宗明义第一句：“意识入海身为鱼，思潮出水龙唤雨。”
    理解之后，类似于“天人合一，同气相求”的意蕴。
    此与“以身作舟，渡过苦海”的观念是不同的。
    谈不上谁胜谁劣，不外乎大道三千，各自争游。
    话说回来，陈晋神魂强大，但身体强度匹配不上，弄得“头重脚轻”，若是放任神魂逸飞，很容易便会产生各种胡思妄想，甚至心魔。故而得约束起来，非不得已，不会滥用。
    到了夜深人静时，观想月华，也是为了温养神魂。
    如斯法门，和妖类吞吐日月精华，不是一回事。
    说到妖类，老狼这时回来了，口中叼着一只锦毛山鸡。它看到坐在青石上打坐、老神在在的陈晋，眼眸流露出羡慕而敬畏的神色，不敢打扰，更不敢偷窥，轻轻放下猎物，转头又跑进了林子。
    等陈晋运完功，起身来看，地上的猎物已经有了两只山鸡，加上一只肥硕的野兔子。
    “做得不错。”
    他开口赞了句。
    老狼心花怒放，吐舌摆尾，看上去，不像是狼，更像是一头狗。
    陈晋又道：“以后就按照这个份量，我傍晚进山，到庙里来取。”
    老狼连连点头。
    接下来，是宰杀野味的时间。
    老狼捕猎的时候很有分寸，不敢大力撕咬，担心把猎物咬坏了，惹得陈晋不喜。
    今晚之行，陈晋随身带着不少家当，准备充分。先用小锅取水，烧开了，再来祛除鸡毛等。
    好一阵忙活，全部搞定，接下来进行翻炒烹饪。
    锅不大，一次只能炖一只山鸡。
    另外又架起火，把另一只鸡进行烧烤。
    除了一点盐巴外，再没别的调料，讲究的就是一个原汁原味。
    等到肉熟，立刻开吃，那种鲜美，刺激着味蕾，险些要把舌头吞了进去。
    这是至今为止，陈晋吃得最为满足的一顿。
    作为真正的捕猎者，老狼也被分到几块带肉骨头，啃得不亦乐乎。
    解决了吃食问题，陈晋心满意足地收拾一番，准备下山回家，临走前对老狼道：“你在山上，得小心注意，不许乱跑，更不许伤人。”
    “呜呜。”
    老狼赶紧点头，它可不敢违背陈晋的任何命令。
    陈晋趁着月光下山，返回屋中，放好东西，再把剩下的那只大野兔挂起来。
    好在将近入冬的天气，夜里气温寒凉，生肉能储放一定的时间，不怕变质。
    接着小睡一觉，到了清晨，早早起身，提着野兔进村。
    虽然时辰尚早，晨光熹微，但村里勤劳的农人们已然纷纷起床，早饭都不吃的，扛着农具，开始下田干活。
    他们看到陈晋，大感惊奇，不禁议论纷纷。
    有人忍不住发问：“陈书痴，你手里提着什么？”
    陈晋回答：“一只野兔。”
    “这么大的兔子，哪来的？”
    “捡到的。”
    “啊，怎么捡的？”
    陈晋笑道：“这兔子奔跑下山，结果一头撞在山坡的树桩上，撞晕了过去，恰好被我捡到了。”
    那农人咕声吞口口水：“定是被狼给追逐惊吓到的，听说山上出现了一头老狼……陈书痴，你运气真好。”

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