第八十二章一块腊肉引发的战争

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以前唐焦打仗回来，讲的都是匈奴人如何如何凶残，如何可怖，如何杀人如麻。
    自己又如何如何的英勇，杀得匈奴人抱头鼠窜，跟着霍将军一起杀得匈奴贵族跪地求饶。
    但这一次，唐焦讲的是矿上的匈奴人如何如何和新来的难民流民和谐相处。
    因为二老板下了命令，不允许专门腾空房间给流民住，而必须把流民分散到每个房间，所以实际上矿上几乎全部形成了三比一的局面。
    也就是，三个流民，和一个匈奴人。
    准确的说，一个房间是十五个流民，和五个匈奴人。
    不过这都不重要，因为二老板说了，以后一个房间就是二十个工人了，在新的房子建立起来之前，都这样住。以后新的房子修起来后，还是五个人一间，比例大概和现在保持的一样。
    流民们虽然是汉人，身高体重都比匈奴工人厉害一点，但毕竟是饿着肚子这么久过来的，寄人篱下，所以没人闹事。
    而匈奴人也不是傻子，你现在去欺负人家没吃饱饭的，等他们吃饱饭了，你不找揍吗？
    所以双方十分融洽，没有一方主动挑事儿。
    因为流民刚来，要吃的没吃的，要穿的没穿的，身上也脏兮兮的。
    所以矿上还涌现出了不少好人好事，比如有些匈奴工人把自己买来的好吃的，存着准备给儿子女儿带回去的肉干，给了新来的饿肚子的流民。
    还有帮他们提水烧水洗澡的。
    带他们熟悉工作的。
    还有个十来岁的流民仗着年轻火气壮，下河洗澡。
    要知道虽然河水没冰封，但岸边其实已经结冰了。
    这看起来壮，实际上赶路这么久，吃的又不好，睡的也不好，刚刚才被接到补充了一下体力的小伙子，真的火力壮吗？
    一下河，就腿抽筋了，差点没死在河里。
    一个匈奴工人看到，二话不说跳进河里救人，给救上来，自己还冻热病了。
    唐焦一边吃着馒头，一边讲着：“三老板司马公还专门在开大会的时候讲了这件事情，把救人的工人摇杰洛评为了助人为乐好人好事先进代表人物。”
    唐焦的老婆惊讶：“还评奖了啊？”
    唐焦的老婆对于匈奴人的印象都是听唐焦讲的。
    以前觉得匈奴人肯定都跟狼似的，一时之间改不过来了。
    而唐焦小声：“其实二公子私下给我们说了，要让匈奴人听话，就得给他们讲道德，他们要是不学会道德，那就算现在没事，以后也会闹事甚至造反。”
    “可如果有了道德，他们就跟我们一样了，甚至现在整个大汉的道德水平都还不行，还得学。”
    “所以二老板才吩咐三老板一定要多树立道德典范，要让大家以做好事为荣。”
    “这话你可不要出去说。”
    这话霍海很难跟唐焦他们解释清楚。
    人首先是一种动物，其次是一种社会性动物。
    是动物，那就会天生携带自私的基因，这是动物在大自然中立身的根本。
    但社会性动物，又天生携带有利他基因，因为只有帮助同族，才能让自己这个族群更好的在大自然中立身。
    所以，任何人都有自私和无私两个面。
    具体面对一个事情时怎么做，纯看大环境和教育。
    大环境这事儿说白了就是大部分人会想着‘别人都捡便宜就我吃亏？我不干！’，大环境差的时候，很多本来挺无私奉献的人，都不愿意无私了。
    但教育才是基础。
    不过，霍海也确信，矿上的匈奴人一定会在这个困难的时期帮助流民。
    有了这个基础，双方后面会很融洽。
    原因也很简单。
    什么匈奴人流民，这些都是大环境带来的概念。
    现在大家都在矿上，以后那就有一个统一的名字了——煤矿人。
    有了共同的利益之后，融合是必然的。
    只不过，道德可以让双方融合的基石是道德是正面的，而不是变成负面的纯利益的。道德是用来约束这个新形成的群体不去伤害群体之外的人的。
    唐焦洗完澡，就带着他儿子唐诺一起出门了。
    很快，唐焦来到了万年县地界，找到了卢先生的书庐。
    新书庐建立起来，街坊邻居都在看着呢。
    有人来拜访，卢先生也笑的合不拢嘴。
    说实话，这一次开书庐，卢先生也没想着能赚钱，因为开书庐的目的是提高认字率，提高教化水平，帮石公战胜霍海。
    之所以卢先生那么开心，是因为他以前只是私下教小孩认字，并没有本钱开书庐。
    这一次，背后有金主赞助，书庐开起来了。
    不管战不战胜霍海，都有了自己的学堂了，当然开心。
    唐诺提着束脩之礼给卢先生：“先生请收好。”
    卢先生笑

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第八十二章一块腊肉引发的战争