第三章虚空神通，初闻此间法（万字章节）

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峥嵘虽然在龙族中只算是小辈中的小辈，但他毕竟也有近百岁，又在龙宫见过不少世面。所以，即便心头为难，这位八太子还是想出了一个绝妙的回答，他看了看徐行那张似笑非笑的面容，低声道：“回禀前辈，像。”“像？”听到这个字，连徐行都不禁沉默。不过他也从中意识到一件事，敖峥嵘之所以会认错自己的身份，只怕是因为此界独特的修行体系。换句话说，如他这种注重打熬气力、磨炼肉身躯壳，以炼体为基础，归拢精、气、神三道修行的路数，应当是妖族所独有。念及此处，徐行也没再继续辩解此事，只是品尝着手里这份龙鲸肉，汲取其中精元，补足血气，有一搭没一搭地从敖峥嵘口中打听消息。敖峥嵘自然是知无不言、言无不尽。徐行这才得以从他口中，一窥这个世界的全貌。这片天地和徐行经历过的任何一个世界，都是截然不同。曾经生活于此处的仙佛神圣以及后世的修行者，在经过无数年的岁月后，已经将超凡脱俗、长生久视的道路彻底走通，天箓加持体系亦是极为完善。可以说，哪怕没有丝毫奇遇，只要根器够高，按照这个世界的正统法门，按部就班地修行，超凡脱俗的可能性，甚至还要胜过前三个世界的总和。这里提到的正统，主要便是指佛道两家。此界道门修行之初，便是要从观想入手，朝拜诸天帝君神像，慑服心神杂念，从而存思一股契合天地规则的神意，同体内精气、外界元气相合。一般来说，这种神意都是以符箓的形式呈现，符乃天地精神，箓是鬼神名章，驱遣天地元气，才能成就一枚符箓种子，修成法力。道人练成符种后，便算是彻底踏上了修行路，可以称一句炼师，既是炼法力，亦是指这境界的修士，能够炼制自己的法符。再往后走，道人便是要不断以符种提炼法力，凝练更多符种，最终结成一张本命真符。不同的真符，就有不同组成结构，代表不同的修行方式，对符种的要求也各不相同。不得真传的散修，根基浅薄、法力驳杂，就在于此，因为他们从入道之初，就缺少这种高屋建瓴的设计规划，自然是越到后面越难走。道门高手等到凝成真符后，便能够被尊称一句玄门羽士。“羽士”之称，既是说他们已能够以符法挣脱地磁，有飞天遁地之能，也是说这些高人已经踏出了世俗，不与凡人同列。再之后的修行，便是以本命真符为核心，逐渐凝练其余法符，搭建道基，将术法彻底化为运用自如的神通。道基完善者，便可称一句真人。通常来说，这个说法，既是说修士已然修真得道，只不过在敖峥嵘口中，还有个颇为戏谑的说法。——所谓真人，便是真正值得被天庭众仙放在眼中的人。只有这个境界的修士，才有资格领受天箓，参悟其中大法，增补道力。能够将天箓融于己身，与道基相合者，便可被称为大真人，足有移山摧岳、翻江倒海等诸般不可思议的大法力。再往上，便是够资格破空飞升，到天庭领个差使神位的真仙。佛门路数虽然不同，却也有自己的加持体系，只要诚心观想诸佛法身，内结法相，便能从西天极乐世界获得诸佛菩萨的加持。证得阿罗汉果位的释家龙象，亦可媲美道门驻世真仙。正因道、佛两大势力通过天箓加持体系，能够直接同天庭、佛国勾连，故而在大劫之前，便数这两家最为香火鼎盛。即便是同样有正神坐镇的龙宫，对其亦要俯首，哪怕是五方魔教，亦难以动摇这两家的地位，只能在暗中做些谋划。可这样的局面，却因一场波及天下的大劫，而彻底改变。即便到了如今，亦无人知道劫数从何而起，只知道在某个刹那后，整个人间与上界的联系，都被彻底切断。在那个瞬间，所有领天箓、受加持的道佛大修士们，皆受到重创，以敕封为根基的山水神灵，更是陨落了绝大多数。因这变故来得太突然，即便是真仙、阿罗汉这种人间绝顶的强者，一身修为亦是十去五六，受创非轻。那些佛道两大正宗压制了太久的妖魔鬼怪、旁门外道，自然不会放过这样的机会，以五方魔教为首，大举进犯中原、烧杀抢掠。魔门本就擅长以各种手法坏人心境，夺人修为，如今对上这些道基动荡的大修士们，实是所向披靡，无往而不利。那一战中，不知道有多少法脉被彻底夷平，以往高卧九重云，俯瞰人间的道门真人、大真人亦是大批大批的战死。就连道门真仙、佛门阿罗汉，都陨落了不止一个，整个人间都可说是血流漂杵、尸横遍野。在这个过程中，反倒是那些不走正统道途的门派、修士，起到了超乎寻常的作用，钱塘龙君便是其中一个显著例子。其中贡献最多、功绩最大的，便是身为天下剑修源流之地，为剑仙一脉魁首的青城剑宗。这一脉虽有上乘道门传承，自掌教以下，却都专注于炼剑，不修符法，不领天箓，是以向来不为自诩为道门正统的符箓三宗所喜。但在危急关头，这群剑气纵横、专攻杀伐大术的剑修们，反倒是成了魔劫中的中流砥柱，斩妖除魔、身先士卒。不过，即便青城剑宗的掌教至尊，剑术已然登峰造极，堪称陆地剑仙，又有几位大真人级数的长老相

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第三章 虚空神通，初闻此间法 （万字章节）

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