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说这是武道极峰，在老道看来，他们不过是因为惧怕老道、不愿直面老道，才只能选择逃避罢了。”张三丰的语气虽是平淡而和缓，与平常一般无二，却透露出一种难以形容的霸气，虽只是一点，却已足够惊心动魄。他又叹了一声，遗憾道：“可惜，能够认识到一点，奋起余力来挑战老道的人，有且只有蒙赤行一人而已。”徐行虽然是第一次，见到如此傲岸不群的张三丰，却没有丝毫惊讶。武功练到他们这个地步的高手，怎么可能没有这种舍我其谁、举世独尊的凌绝傲气。只不过，遍览徐行生平所见高手，论傲气，张三丰也是绝无仅有的那个。毕竟那是曾经以一己之力，镇压两座天下，令无数绝顶高手都只能仰视，而难以触及的无上大宗师。即便是铁木真与之相比，也是霸道有余，傲气不足。意识到这一点后，徐行却显得越发地兴奋，既有如此高手，若不能尽情一战，岂不是毕生遗憾？当日在九空无界，没能和关七放手一战，已让徐行深感惋惜，如今他自然不会放过张三丰这么个绝好对手。说到这里，张三丰亦感受到徐行那坚逾金铁的强烈意志。老真人顿了顿，抬起头来，眼中绽放出不逊徐行丝毫的光芒，直视其人眼眸，针尖对麦芒，毫不避让。“你学了九霄真经、真武七截，算是老道的半个传人，现在这一战，就当做是最后的考较了。”徐行洒然一笑：“既如此，便请了！”言语落定，两人同时站定，极为默契地采取了九阳神功的九阳五绝，作为这人间最后一战的“开场白”。霹雳神掌、九阳神剑、阴阳大挪移、火云掌、烈焰刀。两人并没有真正意义上的“动手”，而是以十阳真气，分别凝聚出对应“九阳五绝”五大招意的人影，朝彼此轰杀而去。一时间，真气所凝的人影忽闪忽逝，虽只二人，却好像有无数人激烈交锋，并且这些人影虽然面目稍显模糊，身躯却是无比凝实。这些人影的每一招皆内蕴无穷变化，招招不同，却都是恰到好处的应对，巅峰妙绝。若是让寻常武者见到其中哪怕一招，也足以参悟数十年，成为一代武学大家。可若是贪心不足，要攫取数种招式真意，只怕反倒会心力憔悴，乃至彻底枯竭，就此耗尽神念而亡。虽然看似激烈至此，但也不过是这场巅峰之战的前奏而已。两人都在借助对方带来的压迫感，汲取彼此招式中展现出来的领悟，将自己的神意、招式尽可能地向上拔升。九阳五绝就好似五个定式框架，两人都在这个定式框架下，演绎出了属于自己的一番武道气象。所谓从心所欲不逾矩，便是如此。张三丰的五绝，虽然内蕴阴阳变化，但每一招每一式所展露的意境，皆是大气磅礴、沉雄浩大，好似皇天后土，覆压而下，不予人丝毫喘息之机。徐行虽然也极其擅长这种战斗风格，但这一次，他的五绝在气势上却不似张三丰那般大开大合，反倒是结构完整，配合无间。即便单纯的一招或许落在下风，但是在三四招后，却又能奇妙地扳回一城，而那输了的一招，也正是在为后来的攻势做铺垫。九阳五绝后，便是九霄真经、太极玄功等一系列武当武学。真气凝形的人影，战况越来越是炽烈，两人的神意亦是攀升到一个前所未有的敏锐程度，人影变化亦逐渐趋于一致，展现出相似的风格。这也代表着，两大强者都已从对方的武道身上，获得了与不同却别有益处的领悟，逐渐融于己身，成为自己的武学底蕴。这既是比试，也如张三丰先前所说，一场针对徐行的考较，端看他对武当绝学，究竟领悟到了什么地步。在张三丰那个世界，武当虽然与少林并立为武林双壁，但毕竟没有少林千余年的积累。即便有张三丰这个天纵奇才坐镇，又不断创出全新武学，但论绝学数量，武当也远比不上坐拥“七十二绝技”的少林。而在纯粹的应用武技领域，张三丰亦没有选择如少林一般，走繁杂路线，恰恰相反，他将自己的一切武学，都归拢于太极二字。无论是拳掌指腿这样的肉身武技，还是刀枪剑戟这种兵刃术，都只不过是为了诠释太极二字而已。就算是借助周天星力，在旁人看来近乎神仙术法的“真武七截阵”，亦是以阴阳太极之道为根基。能够练成真武七截阵的徐行，自然极其深刻地明白这一点。不过，即便是阴阳化生的太极，在两人手中，亦呈现出截然不同的风貌。比过招式意境后，接下来，便是最为纯粹的根基互斗。张三丰的太极，是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的太极，所谓遍述天地至理是也。在老道人眼中，世界即便不是最单纯的黑白二色，亦是从黑白二色演化而来，最终也会回归阴阳二气。所以老真人的根基，归根结底，仍是在阴阳并济的“九霄真经”上，可谓至纯。而徐行的太极，则是直接以阴阳二气，衍生五行之属，再合天地清浊，成就一片欣欣向荣、生机勃勃的天地。徐行固然也要借助这种规律，可他最终要的不是规律本身，而是在体内造出来一片能够与外天地相勾连、共呼吸的小天地。所以他的根基，只能短暂地混融为一，最终仍是会分化成种种不同存在，不似张三丰那般，